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SOCRATE - Coggle Diagram
SOCRATE
vita
nasce ad Atene ~ 470/469 a.C.
processo 399 a.C.
morte
antisofista
vita semplice e austera
discussioni nell'
agorà
con i giovani
Platone lo paragona a
torpedine marina → scarica elettrica
tafano (simile a una mosca) → stimola cavallo pigro →stimola
scopo: definizione corretta delle cose → perseguire la verità
insegnamento gratuito
nessuna opera scritta → comunicazione orale e dialogo
attaccamento ad Atene
fonti su Socrate
Aristofane
commedia
Le nuvole
Socrate come ciarlatano
Senofonte
nei
Memorabili
e
Apologia
info biografiche
Platone
allievo e ammiratore
dialoghi con Socrate protagonista
difficile distinguere il pensiero dei due
Aristotele
sintesi del contributo filosofico di S.
primi studi e svolta
famiglia di lavoratori
padre scultore + madre ostetrica
moglie Santippe + 3 figli
studi presso scuola di Anassagora
insoddisfazione per spiegazione naturalistica
interesse per bene, giustizia, valori
oggetto di indagine = realtà sociale e mondo umano
differenza tra causa e condizione necessaria senza cui la causa non agisce
insoddisfazione verso i sofisti
persuadono, ma non definiscono giusto e ingiusto
~430 a.C. il responso della Pizia
contesto peste + guerra del Peloponneso
Cherefonte (amico) chiede se qualcuno + sapiente di Socrate
risposta → NO → Socrate il + sapiente
Socrate perplesso → "so di non sapere"
consapevolezza = vera sapienza
ricerca di persone + sapienti
politici
incapaci di risposte adeguate
contraddizioni
sapere = illusione
poeti
creano x ispirazione
non sanno spiegare le cose
artigiani
competenza tecnica
ignoranza su politica e vita pubblica
il metodo del dialogo
mira a definire
i valori
si articola in 2 fasi
l'ironia
Socrate finge ignoranza
attribuisce all'altro il ruolo di esperto
smaschera false certezze
interlocutore progressivamente comprende di non sapere
la maieutica (arte di far partorire)
insegnante non trasmette, ma aiuta ad estrarre il sapere
sapere già presente nell'anima
analogia con madre ostetrica
concezione etica
virtù = il sapere (intellettualismo etico)
comporta
chi conosce i valori non può non fare il bene
grazie anche a guida interiore = il demone (
dàimon
= spirito)
chi compie azioni malvagie
ignoranza del bene
nessuno malvagio per natura
felicità (
eudaimonìa
)
solo con sapere e la virtù
felicità del tiranno → illusoria
retorica e potere non garantiscono felicità
processo e morte
399 a.C.
accusatore: Meleto (per conto di Anito)
accuse
introdurre nuove divinità
corrompere i giovani
esito
condanna a morte
Socrate NON fugge (differenza da Anassagora e Protagora)
perchè atto illegale
leggi non responsabili dei loro usi ingiusti
ultima discussione → natura della morte e immortalità anima
beve la cicuta