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Renaissance (14, 15, 16e siècles) et empirisme - Coggle Diagram

- - - - Comportements
      - Sentiments
      - Pensées
      - Anatomie/physiologie
    - - Pas anti-chrétien, mais cherche à explorer le potentiel humain, quitte à dépasser les enseignements de la Bible
      - Ouverture à la pensée scientifique, ou l'Humain guide son progrès
    - - Religion personnelle
        
        Humain ET Dieu VS Humain, Église, Dieu
      - Intérêt accru pour le passé
        
        Philosophes de l'Antiquité
      - Individalisme
        
        Potentiel et accomplissement individuel
      - Antiaristotélisme
        
        Rejet d'une autorité implicite des écrits d'Aristote
- - - - Observations --> Constatations --> Théories induites
      - Connaissances scientifiques perdurent grâce au langage mais la base épistémologique reste l'observation
  - - - Rejette l'importance des hypothèses et des théories pour comprendre
        
        Hypothèse --> attente --> biais d'observation
    - - L'expérience est le sujet d'observation et rien d'autre
        
        Peut y avoir un prolongement de l'expérience du corps avec des instruments; thermomètre, loupe
      - La métaphysique est une chimère du rationalisme, condamné au biais de l'individu et de ses théories personnelles (son imagination)
      - La connaissance est en elle-même puissance
        
        Perspective mélioriste associée à l'entreprise scientifique
    - - Les idoles du théâtre
        
        Adhérence systématique à une perspective philosophique ou théologique
        
        Fidélité à une bannière
        
        Invoque l'antithèse de l'ouverture d'esprit
        
        Par dogmatisme, on n'est peu ou pas enclin à vérifier
      - Les idoles de la race / tribu
        
        Revient aux biais trouvés de façon très répandus dans le collectif
        
        Les tendances comportementales humaines pouvant teinter nos interprétations de nos expériences
        
        Le Ketchup n'est pas bon, je n'ai pas goûté, mais les autres le disent
      - Les idoles de la caverne
        
        Revient aux préférences et biais personnels
        
        La lentille à travers laquelle un individu perçoit le monde
        
        Associé aux sentiments, aux expériences personnelles vécues
        
        Pour pallier aux difficultés du simple vécu, se tourner vers l'expérimentation méthodique (basée sur l'induction)
        
        But: comprendre le monde objectivement, selon un contexte le plus neutre possible
      - Les idoles de la place publique
        
        Vient de l'utilisation des mots pour communiquer; permet de tromper l'autre volontairement ou non
        
        Perspective nominaliste (pas d'existence réelle, juste des mots)
        
        Fausses compréhensions; débat sur les mots plutôt que la réalité
        
        Équivocation: désigne l'utilisation de mots ou d'expressions ambigus, ou qui possèdent plusieurs sens, souvent dans le but de manquer de clarté ou de tromper
        
        Facilite l'adhérence à des arguments d'autorité
    - - Pas de tabula rasa, plutôt une sorte de miroir déformant, que nous devons apprendre à surpasser
        
        Biais font partis de la nature humaine, nous devons tenter de les repousser
        
        Les scientifiques devraient s'imposer 2 règles
        
        Renoncer aux opinions et aux notions reçues
        
        Retenir pour un temps leur esprit loin des propositions les plus générales et de celles qui s'en approchet
        
        Contre les généralisations hâtives (et des théories qui en découlent)
        
        EN BREF, position anti-théorique
  - - - L'humain est de la matière en mouvement
      - Les mouvements et la forme de la matière peuvent être mathématisés
      - Les humains sont des machines à l'intérieur de la grande machine qu'est l'Univers
        
        Ontologie matérialiste moniste
        
        Déterminisme: machines guidées par nos désirs
    - - L'humain est fondamentalement mauvais: agressif, égoiste
        
        Violence et chaos si chacun est laissé à sa volonté propre
      - Autoritarisme contre nos aptitudes destructrices
    - - L'imagination est une forme dégradée d'une expérience sensorielle antérieure
      - L'humain est avant tout motivé par l'hédonisme, qui trouve sa source dans les besoins propres au coprs
      - Relativisme moral
      - Reprend le principe de contiguïté d'Aristote pour expliquer les pensées humaines
- - - - Tendance à penser à des choses semblables
    - - Penser à une chose facilite penser à un opposé à cette chose
    - - Proximité dans le temps et l'espace avec une chose pensée augmente les chances de penser à autre chose vécu au même moment
    - - Plus fréquente est une association d'expérience, plus je vais les lier ensemble
- - - - Nos idées (expériences) viennent de sensations (moment présent) ou de réflexions (traces d'une sensation passée)
        
        Les idées simples nous sont manifestes, mais nous avons la capacité de les travailler
        
        On peut les raisonner
        
        On peut les reconnaitre
        
        On peut en douter (ex; illusions d'optique)
        
        On peut vouloir suite à celles-ci
        
        On peut y penser (ex; les qualifier)
        
        Bref, on peut activement générer des nouvelles idées et l'organisation que prennent ses réflexions sont dictées par l'esprit (capacités innées)
- - - - Les principes d'association de Hume
        
        Le principe de la contiguité
        
        Penser à qqch du même moment même endroit
        
        Le principe de la causalité (fréquence)
        
        Le fait de penser à un résultat amène une tendance à penser à la cause et inversement
        
        Le principe de la ressemblance (similarité)
        
        Nos pensées peuvent facilement passer d'une idée à d'autres similaires
- - - - Superstitions, animismes, pensée magique
    - - Essences, principes transcendaux, abstractions invisibles
    - - Description et prédiction favorisées à l'explication
      - Savoir pour prévoir
      - Une science de la psychologie EST IMPOSSIBLE
        
        Elle appartient à la métaphysique donc pas vrm possible d'appliquer le publiquement observable
        
        Introspection, expérience subjective