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La herencia grecorromana en la cultura occidental - Coggle Diagram
La herencia grecorromana en la cultura occidental
18.5. En la política y las instituciones: el nacimiento de la DEMOCRACIA
Participación ciudadana: Origen del autogobierno en la Atenas del siglo V a.C., donde el ciudadano adquiere voz activa.
La oratoria institucional: Necesidad crítica de aprender a hablar bien y persuadir en las Asambleas y Tribunales (Demóstenes y Cicerón).
Vigencia actual: La soberanía popular y el concepto moderno de asamblea política derivan de esta raíz griega.
18.1. Introducción: aportación grecorromana a la cultura occidental
Pilares europeos
: La cultura occidental se fundamenta en la confluencia de los mundos griego, romano y cristiano.
Expansión global
: Su modelo e influjo se han extendido por gran parte del mundo desde hace siglos.
Complejidad
: El estudio de su herencia resulta complejo por la inmensa cantidad de aportaciones en todos los ámbitos.
18.2. En el arte: en busca de la BELLEZA ideal
Estética clásica
: Obsesión por capturar la armonía ideal mediante proporciones matemáticas perfectas.
Arquitectura (S. XV-XVI)
: El Renacimiento asimila las ruinas romanas y las teorías de Vitrubio. Cúpulas como la del Panteón de Roma inspiran las de Florencia y el Vaticano.
Mitología como motivo plástico
: Inspiración para el arte del Renacimiento y Barroco (Tiziano, Velázquez, Bernini).
Neoclasicismo (S. XVII-XVIII):
Redescubrimiento arqueológico de la escultura y pintura original en Pompeya, Herculano y el Partenón de Atenas.
Vigencia moderna
: El mito de la belleza apolínea inalcanzable sigue operando en el cine, la televisión y la publicidad actual.
18.3. En la literatura: temas y géneros literarios
Los TÓPICOS clásicos: Pervivencia de motivos universales preservados en monasterios medievales y Bizancio:
La vida como camino: El viaje como conocimiento de la identidad (de la Odisea a Antonio Machado).
El elogio de la vida sencilla: Conceptos de carpe diem, beatus ille y aurea mediocritas (Horacio y Fray Luis de León).
El lugar perfecto: El ideal de armonía campestre del locus amoenus (Virgilio y Garcilaso de la Vega).
El origen de los GÉNEROS LITERARIOS: Nacidos en Grecia, adaptados por Roma y transmitidos a la literatura universal:
Épica narrativa: Evoluciona de Homero a los cantares de gesta y las grandes sagas fantásticas de Tolkien.
Teatro (Tragedia): El combate trágico del héroe contra su destino funesto (Eurípides, Sófocles, Esquilo).
Novela: Precedente directo del best-seller actual con Petronio (El satiricón) y Apuleyo (El asno de oro).
Lírica: La poesía como máxima expresión de los sentimientos sentimentales (Ovidio, Horacio).
18.4. En la filosofía y la ciencia: otra forma de pensar
La FILOSOFÍA como pensamiento autónomo (S. VI a.C.):
Paso del mito al logos: La razón se independiza de las ataduras míticas tradicionales para dar explicaciones lógicas de la realidad.
Humanismo: El ser humano pasa a ser el centro y valor en sí mismo (Protágoras: "El hombre es la medida de todas las cosas").
Búsqueda de la felicidad: Necesidad de la virtud (areté) para vivir en sociedad. El alma racional en Platón o el justo término medio de Aristóteles.
Alcanzar la verdad: la CIENCIA:
Epistemología antigua: Discusión metodológica para alcanzar verdades objetivas frente a las corrientes escépticas de los Sofistas.
18.6. En el ordenamiento jurídico y civil: el DERECHO y el CALENDARIO
El DERECHO romano: Estructuración del primer cuerpo de leyes escritas universales y racionales que sirve como base fundamental para los códigos civiles occidentales de hoy en día.
La organización del tiempo (El CALENDARIO): Necesidad de regular el día a día civil y del Estado que culminó en la reforma juliana (por Julio César), heredándonos el sistema de año solar de 365 días en el que se basa nuestra medición actual del tiempo.