Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
La herencia grecorromana en la cultura occidental - Coggle Diagram
La herencia grecorromana en la cultura occidental
FILOSOFÍA Siglo VI a. C
Además, por primera vez el hombre se convierte en un valor por sí mismo, y surge el humanismo: el hombre como centro de toda actividad. Un grupo de aquellos primeros filósofos abrieron en la filosofía un nuevo campo de estudio: el ser humano.
Sin embargo, la finalidad del ser humano era alcanzar la felicidad. ¿Era posible ser feliz alejado del bien? El ser humano solo podía ser feliz en sociedad, en la polis; por eso eran imprescindibles ciertos valores (los propios del buen ciudadano).
En primer lugar, deja de lado el sometimiento a las ataduras míticas del conocimiento vulgar y tradicional sin más, para intentar conseguir que sea la propia razón la que dé cuenta de los fenómenos que ocurren a nuestro alrededor.
CALENDARIO
enero
Enero
Ianuarius
Por el dios Jano.
febrero
Febrero
Februarius
Por el dios Februus y las purificaciones pues era el último mes del año.
marzo
Marzo
Martius
Por el dios Marte.
abril
Abril
Aprilis
Por la diosa Apru, nombre etrusco de Afrodita.
mayo
Mayo
Maius
Por la diosa Maya, madre de Mercurio.
junio
Junio
Iunius
Por la diosa Juno, mujer de Júpiter.
julio
Julio
Iulius
Por Julio César.
agosto
Agosto
Augustus
Por Augusto.
septiembre
Septiembre
September
Por el numeral septem, siete; pues al comenzar el calendario primitivo en marzo era el mes séptimo.
DEMOCRACIA
En el siglo XVI, durante el Renacimiento, cuando se están formando los estados modernos en Europa, se planteó de nuevo la posibilidad de alcanzar un estado ideal como lo definió Platón en la República.
El primer precedente de democracia directa en Atenas en el siglo V a. C. mediante la Asamblea de ciudadanos libres y el resto de órganos de participación ciudadana.
Un siglo después, en el XVII, fruto de las reflexiones que se hacen en esta época, el filósofo Hobbes propugnó un poder absoluto, fuerte, como la mejor forma de conseguir la paz social y que un estado prosperase.
TÓPICOS
tópicos de la literatura clásica
El elogio de la vida sencilla
La búsqueda del lugar perfecto
La vida como un camino de conocimiento
GÉNEROS LITERARIOS
Casi todos los géneros literariosde nuestra cultura proceden del mundo griego
la dramática
la representaciones de grandes tragedias
la fábula
la lírica
la historia
La épica
Cantar de mio Cid
la oratoria
fue otro género literario muy practicado en el mundo greco romano.
BELLEZA
La mitología
tanto griega como romana, ha sido usada como motivo de inspiración para obras de literatura, teatro, escultura y pintura a partir del siglo XV en Italia, y posteriormente en toda Europa durante el Barroco.
El Neoclasicismo finales del siglo XVII y comienzos del XVIII
la aportación romana consistió en el descubrimiento de las ciudades de Pompeyay Herculano, donde se pudo encontrar escultura y pintura romana original en un perfecto estado de conservación.
La arquitectura del Renacimiento siglos XV-XVI
ha bebido de la visión directa de las ruinas romanas y de las aportaciones del arquitecto romano Vitrubio
artes audiovisuales
cine, televisión, publicidad…, continua absolutamente vigente el mito de la belleza apolíneay la búsqueda de una belleza inalcanzable por ser de proporciones perfectas.
CIENCIA
Para los filósofos Sócrates, Platón o Aristóteles, se podría alcanzar esa verdad, aunque fuera con dificultad, que se identificaba con el bien y la belleza.
Sin embargo, para los sofistas, sus contemporáneos, no era seguro que pudiéramos alcanzar la verdad, si es que existía; eran escépticos ante este hecho. En todo caso, creían que no podrían comunicarla.
En el mundo de la ciencia se lograron una serie de hitos que mostraron la posibilidad de alcanzar la verdad: Pitágoras y su teorema, el cálculo del número pi por Arquímedes, y la geometría de Euclides.
DERECHO
Por otro lado, en la Antigüedad también surgían conflictos en la convivencia. Si determinadas soluciones eran aceptadas de forma repetida por la sociedad se llegaba a hacer norma de ellas y se constituían en ley, que posteriormente pasaban a ser escritas.
Así, el derecho romano estaba formado por el conjunto de leyes o normas que ordenaban la vida de los ciudadanos entre sí (derecho privado) y de los ciudadanos con el Estado o de este con los ciudadanos (derecho público).
Desde la fundación de Roma (753 a. C.) hasta la extinción del imperio (476 d. C.) esas normas fueron, lógicamente, variando.