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III FASE: IMPEGNO ETICO E POLITICO - Coggle Diagram
III FASE:
IMPEGNO ETICO E POLITICO
Leopardi individua una
forma di resistenza
a questa condizione di i
nfelicità esistenziale:
la
solidarietà
(
la social catena
), unisce l’uomo all’altro uomo e lo lega a un vincolo di solidarietà.
Il
suicidio
:
Leopardi lo considera come qualcosa di
sbagliato
, non per chi si uccide, ma per il dolore che prova la famiglia.
L’invito è quello di
soccorrersi
, darsi la mano.
È presente
l’innamoramento per Faggeta.
La poesia racconta:
L’amore come passione, e non una cosa giovanile
La riflessione filosofica in ottica negativa e antiidealistica
L’uomo si deve rendere conto della propria condizione e si unisce all’altro uomo (una volta preso atto della verità, all’uomo non resta che unirsi all’altro uomo)
Ormai non è una canzone, ma è più una stanza breve
Lo stile è mutato, concentrazione espressiva (sintassi co frasi brevi, termini densi, con pochi aggettivi, poco superfluo, uso
dell’enjambement
)
Si
abbandona l’illusione
(filtrata tramite il ricordo, come i canti pisano-recanatesi), non c’è più posto per il concreto, il “nudo”.
Leopardi si concentra sul
presente
, lui parte dalla disillusione, il suo atteggiamento diventa polemico (denunzia del vero, il vero è che bisogna disprezzare chi ha ceduto all’inganno, quindi la natura).
"IL CICLO DI ASPASIA"
5 poesie
nascono dalla delusione d’amore nei confronti di questa donna Aspasia.
L’amore
è importante perché è la
più grande delle illusioni
, e nel momento della disillusione è la prova più grande per l’uomo, non c’è più la consolazione che l’amore può offrire.
Morte
e
amore
sono le più grandi consolazioni per l’uomo.