EMPIRISMO FEMINISTA: Sostiene que el conocimiento científico es objetivo, teniendo como ejes la lógica y la evidencia empírica (es decir, el método hipotético deductivo). El sujeto científico no es individual, sino que es una comunidad científica (no existe el científico como individuo, sino que es una comunidad), por ello, es social y deben denunciarse los sesgos (orientación) de género presentes en la ciencia.
Criticas --> Paradoja del sesgo: resulta paradójico denunciar sesgos de género y al mismo tiempo sostener nociones feministas. (No se puede criticar sesgos machistas y al mismo tiempo sostener nociones feministas, sería contradictorio).
Paradoja de la construcción social: si el conocimiento tiene sesgos sexistas es porque proviene de una sociedad sexista; rechazarlo sería intentar promover un conocimiento ahistórico. (Si el conocimiento es un producto social y la sociedad es machista, y queres construir un conocimiento que no sea machista tenes que salirte de la sociedad, lo cual es imposible).
Respuesta --> Las paradojas son aparentes (no son paradojas reales), ya que reconocer valores y factores
sociales no eliminan ni desplazan a la lógica ni a la evidencia empírica como ejes de la ciencia. (No hay una paradoja real porque no habría una contradicción entre plantear a la ciencia como un conocimiento objetivo y los factores sociales que intervienen)