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SOCRATES
Pensamiento
Desplazó la atención de la filosofía desde el estudio de la naturaleza hacia el estudio del ser humano, la ética y la moral.
Sostenía que la virtud y el conocimiento están ligados. Nadie actúa mal por querer sino por consecuencia de la ignorancia de la verdad y del bien.
Promovió la máxima del oráculo de Delfos: "Conócete a ti mismo". Consideraba que la verdadera sabiduría comienza al reconocer los límites del propio saber, "Solo sé que no sé nada".
Afirmó que lo más valioso del individuo no son sus riquezas ni su estatus, sino el estado de su alma.
Origen
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Hijo de Sofronisco, un escultor, y de Fenáreta, una partera. Su trasfondo familiar influyó en su método, al que llamó "mayéutica" por analogía con el oficio de su madre, ayudar a dar a luz las ideas.
Participó como soldado hoplita en varias batallas importantes de la Guerra del Peloponeso como en Potidea, Delio y Anfípolis.
Forma de Vida
No enseñaba en una escuela formal ni cobraba a sus alumnos a diferencia de los sofistas. Pasaba el día dialogando en la plaza pública el ágora con artesanos, jóvenes, políticos y sabios.
Vivió en una pobreza voluntaria, vistiendose sencillamente.
Llevaba una vida entregada a la búsqueda de la verdad y el perfeccionamiento personal, guiado por lo que denominaba su daimón una voz interna que le advertía cuándo no debía actuar.
Aportes Principales
El Método Socrático:
Ironía socrática: Primera fase del diálogo en la que simula ignorancia mediante preguntas para evidenciar las contradicciones e inconsecuencias de su interlocutor.
Mayéutica: Segunda fase donde ayuda a la persona a razonar por sí misma hasta "dar a luz" la verdad desde su propio interior.
Implemento la necesidad de establecer definiciones claras y objetivas sobre conceptos morales abstractos.
Decidió no escribir ningún libro, considerando que el pensamiento vivo solo se transmite mediante el diálogo directo. Todo su pensamiento perdura a través de los escritos de sus discípulos, principalmente Platón y Jenofonte.
Juicio y Muerte
En el 399 a. C. fue acusado de no reconocer a los dioses de la ciudad, introducir nuevas deidades y corromper a la juventud.
Pese a tener la oportunidad de huir o negociar su pena, decidió acatar la sentencia para mantenerse fiel a sus principios éticos y al respeto a las leyes de su polis.
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