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의식음악 - Coggle Diagram

- - - - 박자 일정 X
        
        같은 선율의 반복
        
        노래 중 반주 X, 노래 전 태징, 요령 등이 반주 악기 연주
        
        끝나는 부분에 안정성을 찾기 위해 꾸밈음으로 음을 살짝 올렸다가 내려 끝 ➡️ 종지 만들기 위해
        
        ~게성: 정형시 형식
  - - - 특징
        
        대부분 불교음악 형태, 좁은 의미 범패 ➡️ 홋소리만 의미
        
        연주시간 짧음
        
        음정진행 1옥 이내, 순차진행
        
        미나리토리: 미솔라도레
        
        앞 2구(1, 2구) 안짝 + 뒤 2구(3, 4구) 밧짝: 안짝 축소하여 가사 촘촘히 쓸어서 부름 / 바깥짝만 제대로 부르기도 함 / 밧짝은 안짝 선율 반복 or 유사 선율
        
        허덜품: 주로 짓소리, 홋소리 서두에 나오기도
        
        서구성: 홋소리에만, 길게 늘이고 싶을 때 사설 글자 적당히 삽입, 4번 반복하는 악구
      - 그레고리안 찬트 & 범패(홋소리) 공통점
        1) 모노포니
        2) 무반주
        3) 음역이 좁다
        4) 주로 순차진행 多
        5) 읖조리는 듯
        6) 기능음악
        7) 발생연대가 8-9세기
    - - 특징
        
        홋소리 모두 배운 범패승이 배움 ➡️ 전문적
        
        연주시간 3-40분 이상 (길어)
        
        내지르는 발성법
        
        매우 길게 끌고 웅장
        
        어장(지휘) 선창 + 대중 동음 소리 이어 받음
        
        도약진행 多, 옥타브 넘나드는 음의 굴곡
        
        셈여림 강
        
        낮음 시작 + 짧은 가사 여러번 반복
        
        지휘자인 장부가 손가락으로 지휘
        
        허덜품
        
        전주, 간주 다음에 해당하는 독창 부분, 간주 전주의 역할
        
        합창자 쉴 때 독창자가 부름
        
        의식시간 조절
        
        일종의 연음형식
        
        음량의 대비
        
        의식이 간단해져 부르지 않는 경향
        
        허덜품의 기능
        1) 연주자들이 휴식할 수 있는 기능
        2) 전주, 간주의 역할
        3) 의식의 길이를 늘리거나 줄이는 역할
        4) 음량의 대비를 보여줌
  - - - 고풍: 일본풍, 가장 오래됨, 짓소리와 비슷 / 처세계여허당
        당풍: 진감선사가 당에서 들여온 범패 / 운하어차경
        향풍: 토착화된 범패, 홋소리와 비슷 / 칭탄불명
  - - - 진오귀굿 - 상주권공재
        재수굿 - 시왕각배재
        생오귀굿 - 생전예수재
        용왕굿 - 수륙재
        동제 - 영산재
  - - - 재자의 소원 성취 발원, 영가의 극락왕생
        
        재의 끝에 부르는 소리
        
        서도소리재 + 엇모리 장단
        
        태징 반주
        
        독창
        
        안진호 '석문의 범': 화청 4곡
  - - - 화청 + 우리가락
        
        서산대사가 읇었던 '부모은중경' 떼어서 부르는 것에서 기원
        
        메나리토리, 동부민요 선법
        
        별 회심곡, 특별회심곡, 속회심곡, 해원경 등
        
        순수한 한글, 4글자씩 끊어서
- - - - 세조와 대악후보 다른 점
        
        보태평 중 8, 9곡인 용광과 정명 ➡️ 대악후보에서 한 곡으로 묶음
        
        중광 추가
  - - - 희문
        
        영신, 전폐 초헌 인입에 희문 연주
        
        영신/전폐/인입희문
        
        세 희문 다 음고선 같음 ➡️ 그러나 가사와 음악의 속도 다름
        전폐희문은 영신희문보다 훨씬 느림 ➡️ 희문 길게 늘여 변주
      - 진찬악
        
        풍안/옹안/흥안지악
        
        아악형식
        
        진찬에 음악만 연주, 춤 X ➡️ 송나라 제도
        
        철변두의 옹안지악 = 진찬의 풍안지악 음악 같음
        but, 진찬 - 헌가, 옹안 - 등가
        
        특징
        1) 7음음계 (황태고중임남음)
        2) 황종 시작, 황종 끝 (주음-주음)
        3) 공척보 사용 (고: 一, 응: 凡)
        4) 실질적으로 보태평과 같은 청황종궁 평조
      - 아헌례
        악작: 드오 - 진고십통 - 고축삼성 - 격박일성
        악지: 지오 - 박, 진고, 어
      - 종헌례
        악작: 드오 - 진고삼통 - 격박일성
        악지: 지오 - 박, 진고, 대금십차, 어
      - 역성 & 중광
        
        가사만 다른 곡 ➡️ 속악원보에서 중광 생략됨
        현행 이왕직 아악부보 & 정대업 속악원보신편 보태평, 정대업 차이
        
        피리, 대금, 동일음이 2회 이상 계속될 때 그 중간에 2, 3, 4도 위로 간음 삽입 (타악기 그대로)
      - 장구 리듬에 일정한 패턴 X (조선 초에 있었으나 무너짐), 가사 중간에 박을 치는 경우 있음
        
        악장 노래할 때 변음: 특정 모음 풀어서 발음 / 에 라는 입타령 부름
        
        현 종묘제례악 정대업의 종지형은 종지음이 장 2도 차이나는 불일치 현상 보임
    - - 아악기: 편종, 편경, 축, 어, 절고, 진고
        당악기: 방향, 장구, 당피리, 해금, 아쟁, 태평소, 박
        향악기: 대금
      - 문무: 희문, 보태평 / 양, 부드러운 춤사위 / 왼: 약, 오: 적
        무무: 정대업(아, 종헌례) / 음, 오른손에만 무구 / 앞 4줄: 목검, 뒷 4줄: 목창 / 초기: 앞 2줄 - 검, 중간 2줄 - 창, 뒤 2줄 - 궁시
- - - - 고려
        
        고려예종 9년(1114) 고려 사신 안직숭이 신악기, 악보, 지결도 가지고 귀국
        
        예종 11년(1116) 왕자지와 문공미가 돌아오며 송나라의 대성아악 들여와 사용
        1116년: 아악기 유입
        1118년: 향악이 아헌, 종헌에서 연주 (향악교주의 등장 배경)
      - 세종
        
        박연 등이 임우의 대성악보를 참고하여 아악을 만들고 8음 구비 (문묘제례악으로 정비)
        
        세종조 문묘제례악은 청성 사용 X (黃~鷹)
        대성악보에 나오는 열두 선율을 황종궁으로 이조하여 얻어진 12황종궁 구성
      - 성종 때 재정비 ➡️ 악학궤범에 전함 / 성종 24년
        
        난을 겪으며 아악 점차 쇠퇴 ➡️ 악현의 축소, 아악의 햐향세 뚜렷
  - - - 황종궁 1곡을 단 2도씩 이조하는 방식: 12곡 + 송신협종, 황종, 임종 = 15곡
    - - 등가: 편종 편경 훈 지 약 적 박 축 어 소 금 슬 절고 특종 특경 도창
        헌가: 편종 편경 훈 지 약 적 박 축 어 부 진고 노도 노고
        
        악작: 등가 - 박, 축, 특종, 절고 / 헌가 - 박, 측, 노도, 노고, 진고
        악지: 등가 - 박, 어, 특경, 절고 / 박, 어, 노고, 진고