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Niveles de Desarrollo - Coggle Diagram
Niveles de Desarrollo
Las jefaturas funcionan con base en el principio del rango, que son las diferencias de nivel social entre las personas
Los distintos linajes se clasifican bajo una escala de prestigio y un jefe gobierna al superior y por tanto a la sociedad en su conjunto.
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Un rasgo característico de las jefaturas es que existe un centro ritual y ceremonial que actúa como foco de toda la entidad política
Las Bandas son sociedades a pequeña escala de cazadores y recolectores, por lo general de menos de 100 personas que se trasladan estacionalmente para explotar los recursos, alimentos silvestres. Sus miembros son generalmente parientes vinculados por matrimonio o descendencia.
La banda no era la única forma de organización, sino que el grupo permanente era el constituido por la familia nuclear.
Capaz de adaptarse a la abundancia y a la escasez de los recursos, pero también de perder su efectividad en beneficio de la familia nuclear.
La banda representa un claro ejemplo de una organización política arquetípicamente descentralizada.
Las bandas carecen de dirigentes oficiales
Las sociedades de cazadores recolectores son igualitarias. No hay diferencias en el status de sus individuos.
El carácter igualitario de las bandas hace que las mujeres participen generalmente en la toma de decisiones, si no en pie de igualdad absoluto sí con capacidad análoga.
los hombres cazan y las mujeres recolectan, aunque no es raro que las mujeres complementen las acciones que requiere la caza. Al frente del grupo de recolectoras suele haber una mujer.
Tanto los hombres como las mujeres que se distinguen por sus habilidades están mejor situados dentro de la organización social
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Si las bandas constituyen los grupos sociopolíticos de las sociedades forrajeras, los de las sociedades de horticultores y de pastores primitivos son las asociaciones tribales, edificadas asimismo sobre la base del parentesco.
La ubicación de estas sociedades, e incluso la de las tribus, es independiente de las fronteras de los Estados
Estas unidades o comunidades que integran una sociedad mayor, presentan grandes similitudes culturales entre sí, de modo que poseen una cierta identidad grupal.
Las sociedades tribales constituyen sistemas de propensión igualitaria, en las que la convivencia viene determinada por el ejercicio de una reciprocidad que se ve cruzada por una división elemental del trabajo social, pero que al ser más marcada que en las sociedades de bandas da lugar a divisiones asimétricas de los recursos en el ámbito de la edad y del género.
La agrupación básica en las sociedades tribales es el grupo de filiación, esto es, una agrupación permanente, cuyos miembros comparten un antepasado apical común.
El grupo de filiación es un grupo de descendencia que puede tener el carácter de linaje o de clan.
Las tribus son mayores que las bandas pero rara vez tienen más de miles de miembros y subsisten en gran medida de plantas cultivadas y animales domesticados
Son sociedades compuestas por muchas comunidades las cuales se integran en la sociedad mediante lazos de parentesco
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La etnoarqueología implica el estudio tanto del uso y significado actual de los artefactos, edificios y estructuras de las sociedades vivas en cuestión, como del modo en que estos objetos materiales entraron a formar parte del registro arqueológico.
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A propósito de las sociedades de bandas y las tribales, sirven también para las sociedades estatales: para algunos teóricos el auténtico Estado es el que nace en el tránsito del feudalismo al capitalismo.
Las estructuras organizativas de algunas sociedades que existieron con anterioridad a esta época, más o menos complejas, no serían auténticos Estados. Por esta razón, cuando nos referimos a estos últimos, frecuentemente los llamamos Estados antiguos o tradicionales, haciendo énfasis así en que se trata de una distinción más de grado que sustancial
En la actualidad, todas las sociedades de la Tierra se hallan integradas en estas estructuras que hemos denominado Estados y sometidas a las leyes de éstos.
Sigue habiendo sociedades que en la práctica poseen una vinculación muy débil con los Estados a los que pertenecen por ser éstos un producto caprichoso de la descolonización, lo cual se convierte en fuente de conflictos.
Los Estados actuales obedecen a configuraciones políticas que se han logrado siguiendo vías muy diferentes.
Sucesivas generaciones de Estados han experimentado distintos grados de perfeccionamiento en sus instituciones hasta llegar al presente.