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Lezione 1 - Coggle Diagram

- - - - Amore per la sapienza (philo- + sophia)
      - Uso della ragione e della logica invece del metodo empirico
      - Branche principali: Ontologia, Metafisica, Etica, Epistemologia
    - - Platone (Dualismo)
        
        Anima immateriale e immortale preesistente al corpo
        
        Corpo inteso come prigione dell'anima
        
        Divisa in 3 parti: ragione, spirito e desiderio
        
        Intelligenza come mezzo per elevarsi al mondo delle Idee
      - Aristotele (Unità)
        
        Anima come "forma del corpo" (nessun dualismo)
        
        Principio vitale con facoltà vegetativa, sensitiva e razionale
        
        Uomo definito come Zôon Logikon (animale razionale)
        
        Dignità legata all'Eudaimonia (felicità tramite la virtù)
      - Pensiero Cristiano
        
        Agostino d'Ippona: Uomo come Imago Dei nella mente (ragione e volontà)
        
        Tommaso d'Aquino: "Dignitas hominis est in potentia rationis"
  - - - Sviluppo socio-economico e produttività
      - Miglioramento dei servizi pubblici e privati
      - Nuovi modelli di business e sostenibilità
    - - Necessità di un approccio etico e giuridico all'uso dei dati
      - Trasformazione del concetto di spazio
      - Superamento definitivo della visione eurocentrica
  - - - Risposta alle sfide etiche, sociali ed ecologiche dell'AI
      - Visione olistica e trans-disciplinare della realtà
      - Co-costruzione della realtà tra molteplicità di intelligenze
      - Obiettivo: evitare il divario globale dell'AI
    - - Dignità Umana: Valore intrinseco di ogni persona
      - Giustizia Sociale ed Ambientale: Tecnologia come mezzo equo
      - Fraternità: Responsabilità collettiva verso il bene comune
      - Sostenibilità: Rispetto per l'ambiente e la casa comune
      - Pluralismo e Interculturalità: Diplomazia delle culture
    - - Ius Humanae Dignitatis: Universale degli universali
      - Innesco del "Diritto Vivente"
      - Superamento della norma classica:
        
        Integra Neminem Laedere (non nuocere)
        
        Integra Unicuique Suum Tribuere (dare a ciascuno il suo)
        
        Inserisce l'imperativo del BONUM FACERE (fare il bene comune)