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ITA AUTORI - Coggle Diagram

- - - - POST'UNITA' = desiderio di INTRATTENIMENTO e D'AMORE, problemi MONDANI (seduzioni, tradimenti), 5 BOZZETTI SUL CUORE (Una peccatrice, Storia di una capinera, Eva, Tigre reale, Eros), divisi tra ESPERIENZA MASCHILE (passione travolgente ma superficiale, "l'uomo vive per godere", ha altri interessi) e FEMMINILE (abbandono e dedizione completa, es: Maria monacata a forza incapace di sposare l'amato in Storia), ma DONNA OSTACOLO/DISTRAZIONE DELL'UOMO (vedi Positivismo, D'Annunzio), femme fatale, es: ballerina Eva, EROS vero SOLO ADULTERO, tutto causato dal benessere, ozio, artificio BORGHESE
        
        VERISMO (1874, Nedda, ), MASSIMO ESPONENTE "PRATICO" (no dichiarazioni programmatiche, "si vede da sé"), NO NARRATORE ONNISCIENTE, estremo, non come FLAUBERT e ZOLA, REGRESSIONE da MALPELO in poi, narratore OMODIEGETICO (interno ma a livello del personaggio
        NOVELLE = 8 raccolte in base alla RICHIESTA DEL MERCATO, NEDDA (ancora romantica, compassione), VITA DEI CAMPI (es: FANTASTICHERIA, ROSSO MALPELO, LA LUPA, L'AMANTE DI GRAMIGNA, CAVALLERIA RUSTICANA, tutte con TREVES, sblocco VERISTA = narratore popolare, collettivo ma di parte contro il protagonista, campagna ostile ed anti-idilliaca, perseguitati per essere diversi), NOVELLE RUSTICANE (es: LA ROBA, società più MODERNA e BORGHESE, umani CINICI e AVARI, POPOLO AMMIRATORE), PER LE VIE (CITTA', stessa visione DISINCANTA e IMMOBILE),
        Per il resto vedi libro o slide
- - - - I COLLOQUI ('11) = quasi intitolate CANTI DELL'ATTESA per quella di Gozzano di MORTE, per poi evidenziare i DIALOGHI, in versi intimi, dimessi, bassi, divisi in 3:
        1) IL GIOVENILE ERRORE = INSEGUIMENTO VANO DELL'AMORE, il grande amore inganno letterario
        3) ALLE SOGLIE = "MORTI BELLE", possibili solo nelle storie, es: Paola e Virginia, L'amica di nonna Speranza (l'omonimo di Bernardin de Saint-Pierre, I dolori del giovane Werther, Goethe), la VERA MORTE lenta, impercettibile, costante ma NATURALE
        3) IL REDUCE = resta solo VIVERE SENZA ILLUSIONI, nella PACE serena dell'ISOLAMENTO e DISINCANTO, "residuale", salvati dall'IRONIA (piegati al destino come LA GINESTRA) congedo dalle cose terrene, VITA (lotta) VS LETTERATURA (inerzia), motivo del suo ritiro, ma SI VERGOGNA DI ESSERE UN POETA ("la fede letteraria/che fa la vita simile alla morte"), quasi confinandola nella gioventù, nella sua MASCHERA DA "BORGHESE ONESTO", da "buon sentimentale giovine romantico (La Signorina Felicita), da "ESTETA GELIDO" arreso alla lotta e autoesiliato (Toto Merùmeni), con la poesia residuo di gioventù e fonte e frutto di meditazione, con FORME CHIUSE, VERSI APATICI, CITAZIONI di autori canonici, simbolisti e fiamminghi, RIME o FACILI o INCONSUETE, formate da 2 lemmi di lingua diversa, es: rima Nietzsche-camicie
- - - - PIANISSIMO = più rappresentativo, titolo dato da PAPINI, massimo esponente della VOCE, ispirato dal tono sommesso di un monologo confessionale, TAGLIO AUTOBIOGRAFICO e MEDITATIVO (esame di coscienza), LINGUA elegiaca, confidenziale, POVERA e ASCIUTTA, andamento poetico compatto x dare il disegno di un PERCORSO INTERIORE, iniziato dal RIFIUTO del poeta DELLA SOCIETA', infastidito dagli obblighi e la gente, CHIUDENDOSI IN SE' STESSO, con la metafora centrale del SONNAMBULO (non si accorge delle persone che gli passano accanto), prova a SUPERARE L'ARIDITA' SENTIMENTALE in 3 modi: gli AFFETTI (orfano di madre, presto anche di padre), il contatto con i DRAMMI DEI MISERABILI, camminando come i poeti maledetti nell'"inferno" x provare solidarietà umana, e il CONTATTO CON LA NATURA, ma E' VANO
        
        TRUCIOLI ('14-'18) = stesso SCACCO ESISTENZIALE DI PIANISSIMO, in pieno clima VOCIANO, che spiega il DIARISMO ESISTENZIALE e il FRAMMENTISMO LIRICO, es: il titolo, dove i "TRUCIOLI" sono i RESIDUI SPARSI di un lavoro letterario artifinale ottenuti scavando o taglianfo frammenti isolati del mondo, sia la STRUTTURA che la PROSA sono FRAMMENTATI (pensieri slegati tra loro), simbolo di una REALTA' CONOSCIUTA A SPRAZZI ED EPIFANIE sul dolore umano
        Es: LA VITE, processo di MINERALIZZAZIONE, con sia lo sguardo (diventa di vetro) che la forma sono SECCHE, l'uomo si difende diventando impassibile come la pietra, vedendo la "galleria tragica e ridicola insieme di volti e di gesti senza senso", le parole aspre e asciutte che sfociano nell'ESPRESSIONISMO VOCIANO nella DEFORMAZIONE GROTTESCA della vita quotidiana e dell'uomo, che si contorce come il pino e la vite x sopravvivere
        
        LIQUIDAZIONE ('28) = il paesaggio ligure aspro precedente si allarga in AMBIENTE SOCIALE ARIDO e OSTILE, cambia lo stile assumendo la PROSA D'ARTE amata nel primo dopoguerra, alcuni brani dedicati ad amici e colleghi, es: Campana, altri sfociano nel SURREALE, FANTASTICO e ONIRICO, giudizio IRONICO dei suoi simili, ma è PIU' SERENO è l'approccio alla vita
        
        RIMANENZE ('55) = paesaggio sempre aspro, ma il CLIMA PSICOLOGICO è PIU' DOLCE nel GUSTO DELLE PICCOLE COSE, come fa ORAZIO (chiacchiere con gli amici mentre beve vino) e GOZZANO, gioie anche inattese, che lo portano finalmente ad aprirsi alla vita
        
        2 nuove edizioni di TRUCIOLI (secondo dopoguerra) = x SPECCHIO, confermando il clima di Liquidazione e Rimanenze, col suo sguardo pietoso sulle fragilità umane, es: Gente all'osteria, dove osserva i clienti induriti dalla vita ma contenti di "trovarsi assieme", nei luoghi sociali lo sorprende il rinnovato attaccamento alla vita, panegirico sui LICHENI, sua collezione e SIMBOLO DELLE "ESISTENZE IN SORDINA" (sono capaci di mettere casa ovunque con poco o nulla x vivere), con nuove IDENTIFICAZIONI VEGETALI SIMBOLO DELLA SUA RICONCILIAZIONE CON LA VITA (da piante che si adattano a quelle che resistono con forza, es: il fico d'india in Ricordo di Cotrone), l'esistenza rimane un LENTO PREPARASI ALLA MORTE, ma il mutamento fisico e psicologico costante rivela che non BISOGNA ANCORARSI A NULLA, distacco dalle cose che non gli impedisce di apprezzare la vita
        
        FUOCHI FATUI ('55) = RIPRESA POETICA dopo una lunga pausa, prose spoglie e limpide, uno dei titoli che voleva dare a Resine, simili in stile ma non in tono ai primi Trucioli, forti nel "ESSERE, NONOSTANTE TUTTO, UN UOMO FELICE", col RITIRO del poeta in una casa tra gli orti a Spot, motivo dello SFONDO NATURALE RASSICURANTE delle poesie, insieme alla MEMORIA (come Leopardi), come vecchio taccuino in cui ricorda EVENTI PASSATI e da PICCOLE DI SAGGEZZA (come il Saba sapienzale!), con la POESIA ARMA X VINCERE LA MORTE
- - - - Dopo il TRAUMA BELLICO la SCRITTURA è il suo UNICO SFOGO, i testi del '16-'17 denunce alla guerra, ma non ne fa libri per staccarsi dal dolore, descrivendo lo scempio con LINGUAGGIO VIOLENTEMENTE ESPRESSIVO, es: Arche di Noè sul sangue, su un nuovo diluvio di sangue di soldati morti
        CANTI ANONIMI = esile raccolta ANONIMA nella ricerca del poeta di DISTACCARSI DALLA GUERRA, perciò non danno voce al suo io ma a PENSIERI UNIVERSALI, risultato anche della CONDANNA DELL'ANTROPOCENTRISMO delle dottrine mazziniana e mistiche amate da Rebora, scrivendo nella Nota della rinascita di "una speranza...verso un'azione di bene nel mondo", LINGUA PIU' COMUNICATIVA, opera di TRANSIZIONE per lasciarsi alle spalle la guerra e DECIDERE NUOVI VALORI da seguire ("urge la scelta tremenda")
        
        POESIE RELIGIOSE = preceduta da un periodo di silenzio di intensa ricerca spirituale, dopo l'entrata nei PADRI ROSMINIANI inizia una nuova STAGIONE POETICA RELIGIOSA, es: le 8 POESIE RELIGIOSE, meditazioni su grandi temi cristiani, es: la salvezza umana (Annunciazione), in forma di preghiera, filo rosso la GRATITUDINE VERSO LA MISERICORDIA DEL SOCCORSO DI DIO, materia DALLA BIBBIA, metrica regolare, es: terzina
        4 Inni (es: Il Grido) = sezione a sé stante dei Canti dell'infermità, nel CAMPO DELLA POESIA SACRA, gustabile solo aprendo il cuore a Dio
        
        CURRICULUM VITAE = poemetto in cui RIVEDE LA SUA VITA SECONDO LA SVOLTA DELLA PROFESSIONE RELIGIOSA, formando un AUTOBIOGRAFIA RELIGIOSA come Agostino (date le somiglianze tra i 2), un percorso formativo interiore inquieto verso la salute dell'anima sotto la Provvidenza
        CANTI DELL'INFERMITA' =
- - - - FAVOLE DELLA GENESI = ispirato al libro biblico, REINVENTA LE STORIE AMPLIANDOLE O STRANIANDOLE, e aggiungendo la sua filosofia pessimistica e fatalistica, distacco dalla vita tragica nella lontananza temporale e mitica, elementi FAVOLOSI e VISIONE DISINCANTATA, LINGUAGGIO PRIVO DI TERMINI RARI o STRANIERI, es: Il sonno di Noè
        
        Sole a picco = libro di RICORDI della vita del poeta, poetica della lontananza
        
        2 libri su viaggi, uno FISICO, l'altro nella MEMORIA
        Viaggio d'un poeta in Russia = scritto riassumendo le lettere rivolte al TEVERE nel viaggio piagato in RUS, psicologia e indole del popolo russo
        VIAGGI NEL TEMPO = i vagabondaggi filtrati dalla MEMORIA AUTOBIOGRAFICA e CULTURALE
- - - - CANTI, WORK IN PROGRESS (1824-1845)
        5 x PUBBLICAZIONE = CANZONI, es: ULTIMO CANTO DI SAFFO; VERSI; 3 CANTI, 1 con le poesie più note, es: A SILVIA, CANTO NOTTURNO, IL SABATO DEL VILLAGGIO, 1 con altre aggiunte, es: CICLO DI ASPASIA, 1 POSTUMA di RANIERI, es: LA GINESTRA
        CANTI = svolta x il genere LIRICO, apice dell'arte come manifestazione più antica, universale e sublime dello spirito umano (Zibaldone), sono divisi in 5 gruppi per tema e metro: 1) CANZONI, per il metro, sebbene lo siano solo 7 su 10, es: L'ULTIMO CANTO DI SAFFO usa l'isomorfismo, con l'ultima coppia in rima e il resto endecasillabi sciolti, LESSICO AULICO e DOTTO, SCENARI MITICO-STORICI, filo rosso la DECADENZA STORICA, volendo una RINASCITA CULTURALE e CIIVILE x l'Ita, prima sul modello di Rom, poi alla MITICA ETA' DELL'ORO e dell'armonia con la natura, tema del SUICIDIO (ULTIMO CANTO, Bruto minore);
        2) IDILLI, , IO poetico di nuovo CENTRALE, PAESAGGIO CAMPESTRE, meditazioni ESISTENZIALI, es: amori non corrisposti, es: in Consalvo quello x FANNY, quasi tutti ENDECASILLABI SCIOLTI, LINGUA, STILE, METRO PIU' SEMPLICE, ATMOSFERE NOTTURE x richiamare la memoria e l'indefinito;
        3) CANTI PICANO-RECANETESI (o "grandi idilli") = nuovo fervore creativo, es: A SILVIA, CANTO NOTTURNO, IL SABATO, sempre temi ESISTENZIALI, Marche, STESSI MOTIVI DEGLI IDILLI, ma con un NUOVO DISINCANTO, es: vane speranze giovanili (A Silvia), felicità solo pregustata nel passato perché deludente nel futuro (Il sabato), o nell'assenza di dolore (La quiete dopo la tempesta), identità di coscienza infelice (Canto notturno), RIVOLUZIONE METRICA nella CANZONE LIBERA, svincolata dai canoni petrarcheschi (rime slegate, strofe di lunghezza diversa);
        4) CICLO DI ASPASIA = dalla bella e acculturata amante di Pericle, ispirata a FANNY, le prime 2 sulla POTENZA VINCITRICE DELL'AMORE, le ultime 2 sulla DELUSIONE X L'INGANNO e "INFINITA VANITA' DEL TUTTO"
        5) CANTI NAPOLETANI = visione UNIVERSALE, protagonista la NATURA, CIECA e DISTRUTTRICE, INDIFFERENTE ALL'UOMO, zone ARGOMENTATIVE e spettacolari descrittive, VS "SECOLO SUPERBO E SCIOCCO", risposta finale l'ACCETTAZIONE UMILE del "mal che ci fu dato in sorte" e la SOLIDARIETA' della "SOCIAL CATENA"
        
        OPERETTE MORALI = 4 edizioni (la prima su Antologia nel 1826, l'ultima postuma nel 1845 di Ranieri), "BOZZETTE SATIRICHE" in forma di dialogo "PER VENDICARSI DEL MONDO" (lettera a Giordani), x portare nella COMMEDIA i temi della TRAGEDIA, i VIZI, la MISERIA UMANA, gli ASSURDI POLITICI, MORALI, FILOSOFICI, materia generale DEMISTICAZIONE dei "principi" etici e metafisici più alti, MODELLO LUCIANO di Samosata (II sec. d.C.), autore di DIALOGHI con soggetti anche fantastici, originali e leggeri, "MORALI" x la parte filosofica e critica, maggioranza di dialoghi (minori i racconti, ma sempre dotati di mini dialoghi o rivolti a un esterno), personaggi MITICI, FANTASTICI e UMANI, ma questi ultimi per gradi e tardi, più nella seconda parte, tra STORICI, es: Plotino e Porfirio, e FITTIZI, es: l'Islandese, PUNTO DI VISTA ESTERNO x dare STRANIAMENTO, ridimensionando l'uomo alla sua reale irrilevanza, es: DIALOGO D'ERCOLE E DI ATLANTE, 2 colossi che giocano a palla col mondo, da un'ironia ostile a una pedagogia benevola, es: Plotino che incoraggia Porfirio a vivere, sempre LUOGHI ASTRATTI, IRREALI o INCONTAMINATI DALL'UOMO (es: "interiore dell'Affrica" in Dialogo della Natura), STESSI TEMI DEI CANTI (infelicità rincorsa ma non raggiunta, vita di dolore e noia, soprattutto per i più sensibili, MONDO NON AL SERVIZIO DELL'UOMO post-Copernico, MORTE come LIBERAZIONE, ma CONDANNATA x la SOLIDARIETA')
- - - - Temi esterni: SIMBOLISMO (esponente italiano come D'Annunzio), VERISMO (idillio vs anti-idillio)
        
        Connessioni: LEOPARDI (Natura matrigna vs Natura benigna), VERGA (anti-idillio vs idillio), D'ANNUNZIO (vivere segnato da una singola cosa), GOZZANO (verità nelle piccole cose), CAPRONI (simbolismo)
      - IL FANCIULLINO ('03) = MANIFESTO su Marzocco, rivista dell'ESTETISMO e SIMBOLISMO, stagione della vita, poi sostituita da quella adulta, ma anche VISIONE IRRAZIONALE (fantasia, impulso) e POETICA (il poeta lo sente meglio, da VEGGENTE alla RIMBAUD, conoscenza metafisica e divinatoria), il nuovo si scopre, si riconosce (quasi tra Manzoni di Dell'invenzione e Rimbaud di Illuminazioni), uso di ONOMATOPEE, LINGUAGGIO PREGRAMMATICALE (tra suono e parola sensata, onomatopee) e POSTGRAMMATICALE (tecnicismi) x CONTINI, verità nelle PICCOLE COSE, migliore cura è il gioire del poco (il "giusto mezzo" di Virgilio, la mediocritas di Orazio), sogno di una SOCIETA' DI PICCOLI PROPRIETARI TERRIERI, felici, liberi, autosufficienti
        
        MYRICAE (1890-'00) = titolo dalle "TAMERICI" di VIRGILIO, simbolo di un MONDO MINIMO, UMILE, legato alla TERRA, libro BUCOLICO di una "POESIA UMILE CHE SI ELEVA POCO DA TERRA (humus)", tema FUNEBRE (DEDICA SIA IMPLICITA, la prima edizione uscita il 10 Ag, CHE ESPLICITA AL PADRE, "a Ruggiero Pascoli", poi al resto dei cari morti) come "ROMANZO DELL'ORFANO" (la natura offre bontà, l'uomo cattiveria), NIDO bucolico e mortuario (luogo degli affetti, traumatico da lasciare, immobile nel ricordo), violato dall'esterno (es: il padre ucciso), sezioni metricamente omogenee, NOVENARIO, FRAMMENTISMO (simbolista nella brevità da "improvvisa rivelazione")
        
        CANTI DI CASTELVECCHIO = AUTUNNO/PRESENTE alla PRIMAVERA/FANCIULLEZZA delle MYRICAE (sempre VIRGILIO), POESIA RIPARATRICE (riporta in vita i cari morti), nido ricostruito, "CANTI" x metrica (lirici) e modello (Leopardi), RIMA IPERMETRA (1 sillaba in più della struttura metrica scelta), COMPONENTE FOLKLORISTICA (es: proverbi), TERMINI TECNICI agricoli (linguaggio postgrammaticale, Nota a margine delle parole usate)
        
        POEMETTI (Primi, '04, Nuovi, '09), sempre partite da Virgilio ("O sicule Muse, cantiamo qualcosa di più grande"), modo più organico e sistematico di trattare la materia, tono più solenne, narrativo-descrittivo, LINGUAGGIO AULICO, ES: TERZINA DANTESCA, topoi classici x persone senza prestigio, romanzo GEORGICO (vita di famiglia di contadini, dall'autunno, La semina, all'estate dopo, La mietitura), 4 sezioni con 9 testi, stessi luoghi e soggetti, CELEBRAZIONE DELLA CIVILTA' RURALE, la CAMPAGNA un MONDO ARMONICO, dove ognuno ha il proprio ruolo, BEN DISTANTE DA QUELLA VERISTA, autosufficiente, ignara del progresso, dal tempo circolare, dando ai personaggi profili epici, nell'UTOPIA SOCIALE sognata dall'autore, es: Pietole, in onore di Virgilio, soluzione all'EMIGRAZIONE, es: ITALY
        
        POEMI CONVIVIALI ('04) = a lungo creduto che il titolo derivasse da Adolfo DE BOSIS, autore del CONVITO, a cui è dedicata la raccolta, in realtà si parla dei CARMINA CONVIVALIA, i canti degli aedi che allietavano i banchetti nell'ANTICA GRECIA, CORNICE e FONTE IDEALE X la POESIA, es: l'elegia ai banchetti funebri, la melica ai nuziali, l'epica presso le regge, testi METAPOETICI, sulla natura e funzione della poesia, RIPRESA DEI MITI (dal ciclo troiano all'inizio dell'era cristiana) ma come RIVISITAZIONE DI CIO' CHE E' VIVO E MORTO del mondo antico, come si vede nei soggetti grandi su cui incombe la morte, conciliata solo dalla sfogo della poesia, modelli in OMERO, VIRGILIO, PAUSANIA, APULEIO, PLATONE, SAFFO, BACCHILIDE, x una poesia COLTA, CLASSICHEGGIANTE, NON ORIGINALE come "ULTIMO DEI RAPSODI" (materia nota variata) e poeta degli ILOTI (canta come Esiodo le fatiche quotidiane non meno degne di uomini ignoti)
        
        CARMINIA ('14) = uscita POSTUMA x mano di Mariù, è quasi un sequel dei Conviviali x i PERSONAGGI e VICENDE dell'ANTICA ROMA, ma MARGINALI di persone UMILIATE, es: i cristiani perseguitati, a cui dedica i POEMI CRISTIANI, dove esalta il messaggio di PACE e REDENZIONE sulla crudeltà romana, pur essendo ateo
        Questi e i Conviviali formano un AFFRESCO STORICO con SCOPO CIVILE e PATRIOTTICO, con Pascoli che prende quasi insieme alla sua cattedra, il ruolo di VATE NAZIONALE da CARDUCCI, ripercorrendo episodi e soggetti salienti dell'Ita recente