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Conciencia histórica - Coggle Diagram

- - - - March Bloch: la historia es vieja, como relato pero joven como empresa razonada como análisis
  - - - Es dinámica/es continua
- - - - Imperio medio de Tebas (2100 -1580 a. C): en esta etapa los príncipes del Alto Egipto volvieron a unificar el territorio y establecieron la capital en Tebas, sin embargo, hubo enfrentamientos entre la zona norte y sur por el poder y como consecuencia el imperio quedó dividido en diferentes reinos.
        
        Imperio nuevo de Tebas (1580-1100 a. C) Volvió a ocurrir la unificación de Egipto, impulsada por los príncipes de Tebas. Los faraones Amenofis y Ramsés II expandieron el territorio y conquistaron una parte de Asia.
        
        Imperio antiguo de Menfis (2800-2100 a. C): en este periodo, la capital se movió a la ciudad de Menfis, y hubo grandes construcciones, los faraones, Keops, Kefrén y Micerino levantaron grandes pirámides, en Guiza; sin embargo, se perdió la unidad política debido a que los visires, primeros ministros que administraban los territorios anexados por los faraones, tomaron el poder de sus espacios.
        
        Periodo arcaico de Tinis (3300-2800 a. C) en el que destaca la figura del primer faraón de Egipto: Narmer quién habría unificado el Alto y el Bajo Egipto y habría establecido la capital en Tinis.
        
        Período bajo de Sais (1100-332 a. C): de nueva cuenta hubo conflictos por el poder entre las clases altas y lo anterior se complicó por la invasión de los asirios; sin embargo, en el siglo séptimo a. C. el faraón paz. Posteriormente los persas invadieron el reino y losfaraones dependieron de sus acuerdos políticos con reinos extranjeros para mantener su independencia. Después ocurrió que “en el 332 a. C. Alejandro Magno, rey de Macedonia, invadió Egipto” y éste ya no pudo volver a ser independiente (KISS, 2016).
      - Ahora bien, cabe señalar que Egipto basó su desarrollo económico en torno a la agricultura, esta tuvo éxito por un complejo sistema de diques, estanques y canales de riego que hacían productiva la tierra. Los cultivos principales eran el trigo, cebada y lino.
        
        En el ámbito social, se reconoce que había jerarquías en el mundo egipcio, por encima de todos, estaba el faraón, el noble principal que era reconocido como el principal al que se dedicaban altares, esculturas, templos y tumbas en su honor. Después del faraón estaban los sacerdotes, los guerreros, los escribanos, los artesanos, los campesinos y los esclavos.
        
        En materia comercial, los egipcios, no sólo intercambiaban productos del campo, sino que también llevaban a cabo expediciones para enriquecer sus bienes ornamentales, joyas y tesoros reales de los faraones, también había venta de esclavos. La escritura apareció en el año 3000, sobre ella se pueden reconocer tres tipos: escritura jeroglífica, que es fundamentalmente monumental debido a que se realizaba en bajo relieve en monumentos, sarcófagos y pirámides, su interpretación es difícil, algunas ocasiones se lee de izquierda a derecha y otras veces de modo contrario. Escritura hierática, es una escritura cursiva abreviada de la anterior, era empleada en la vida cotidiana y aparece generalmente en los textos egipcios. Escritura demótica que es más rápida y popular, esta apareció de manera tardía y que incluso se usaba en Egipto hasta la invasión romana (Ramos: 2019).
  - - - La civilización en torno al Valle del Indo alcanzó una organización estable alrededor del 2600 a. C., sin embargo se ha encontrado evidencia de qué hubo desarrollo cultural desde el 5000 a. C.; para el primer momento, en cuestión (2600 a.c.) se contaba con una lengua escrita, había comercio a larga distancia con Egipto y Mesopotamia, también se empleaban sistemas estandarizados de pesas y el uso de la metalurgia; igualmente, había planificación de ciudades con un sistema de alcantarillado y drenaje eficiente. Esta primera civilización declinó en el 1900 a. C., algunos estudiosos sostienen que fue debido a los cambios climáticos que no fueron convenientes para el desarrollo de la agricultura, lo cual a su vez provocó la dispersión de la población.
      - Después vino la era védica (que va del 1500 al 500 a. C.) durante este periodo la India contaba con reinos rivales independientes, cabe señalar que las personas no tenían unidad política. Sin embargo, en el ámbito religioso es notorio el origen del hinduismo el cual “se entiende como un conjunto de tradiciones y creencias, centradas en el renacimiento y el karma que establece que el comportamiento de una persona en la vida afectará a la siguiente”. Precisamente en este momento los arios procedentes de Asia central comenzaron a migrar a esta zona, algunos especialistas en el tema sostienen que la caída de la civilización del Valle del Indo se debió a las invasiones y a la guerra, producto de la migración. En este contexto también surgió el sistema de castas que tendría enorme aceptación en la sociedad india, que hoy todavía continúa vigente; el sistema de castas implica una jerarquía social que se relaciona con el estatus social de una persona y que va desde el nacimiento hasta la muerte.
      - Particularmente el sistema de castas divide a la sociedad en cinco grupos en donde los sacerdotes aparecen en primer lugar, después están los guerreros, le siguen los comerciantes y agricultores, posteriormente se encuentran los trabajadores y al final los “Dalits”,
      - también llamados intocables que realizan tareas serviles y están excluidos de la sociedad. Esta era védica llegó a su fin, a mediados del último milenio a. C. precisamente cuando la India comenzó a organizarse en nuevos imperios y nuevas redes de ciudades.
        Algunas religiones de notoria importancia que se desarrollaron en esta era védica fueron
        el budismo y el Jainismo, la primera fue fundada por Siddhartha Gautama (Buda) en el siglo VI a. C. y la segunda por Vardhamana Mahavira, la cual fue concebida en el mismo siglo;
        la era verídica decayó cuando ocurrió la conquista de Alejandro Magno, la cual comenzó en Grecia y se habría extendido hacia el oriente, incluyendo la India en el 330 a. C.; después vendrían dos eras más, el imperio Maurya (322-185 a. C) -en el que el budismo se difundió y cobró relevancia en la persona de Ashoka-, y el imperio Gupta (siglo IV-VI) -en los cuales ocurrieron logros destacados en materia de literatura, matemáticas, tecnología, ciencia y arte-; más tarde, “...los invasores musulmanes tomaron el control de la región poco a poco, dividiéndola en ciudades-estado más pequeñas, hasta que, en el siglo XVI d. C. el Imperio Mogol Islámico unificó la región bajo un gobernante común” (National Geographic Society, 2024).
  - - - Aridoamérica
      - Es una zona ubicada entre la parte norte de México y en la zona sur colindante con Estados Unidos; en dicha región las condiciones ambientales fueron determinantes para la vida de sus pobladores. Esta es una zona árida con lluvias, escasas e irregulares, también presenta grandes llanuras y serranías semidesérticas donde es muy complicado el cultivo. Por esta razón, la mayoría de los individuos fueron nómadas. Generalmente se menciona que sus pobladores vivían en cuevas y llevaban una dieta a partir de nopales, agaves y bellotas; eran hábiles en el uso de instrumentos de caza (hachas, arcos y flechas y también martillos de piedra). Los habitantes de Aridoamérica fueron grupos humanos de recolectores cazadores que se enfrentaron a condiciones difíciles para su supervivencia. En el presente, los herederos culturales de esta región de aridoamérica son sobre todo los yaquis, rarámuris, tarahumaras y huicholes entre otros (Vreesse Pieters, 2012).
      - Oasisamérica
      - Es una región que los arqueólogos ubicaron particularmente entre México y Estados Unidos. En el caso de nuestro país abarca los estados de Sonora y Chihuahua, y en el caso de Norte-américa, los estados de Utah, Arizona, Nuevo México y California en los Estados Unidos.
      - Al interior de esta región podemos encontrar subáreas culturales como Anasazi, Honokam y Mogollon. A diferencia de los habitantes de árido América en esta región se practicó la agricultura y también se llevaron a cabo prácticas culturales como la construcción de complejos habitacionales, juegos de pelota y la producción de cerámica. El ejemplo más conocido de México es la ciudad de Paquimé o Cassa Grandes en Chihuahua que corresponde particularmente a los Mogollon (Vreesse Pieters, 2012).
      - Mesoamérica
      - Primeramente, hay que partir del concepto. En 1943, el antropólogo alemán, Paul Kirchhoff bautizó con el nombre de Mesoamérica a una región geográfica que abarcaba de norte a sur, desde el actual Estado de Sinaloa en la República Mexicana, hasta lo que hoy corresponde a Costa Rica; Kirchhoff encontró una serie de rasgos culturales semejantes, particularmente 82, de tipo material y no material, que constituían un patrón general que a su vez dieron origen a esta superárea cultural. Algunos de esos elementos culturales son: la fabricación de terrazas y obras hidráulicas, el empleo de la coa o bastón plantador, el cultivo de maíz, frijol, calabaza, chile, chía y tomate, la elaboración de tortillas con cal, el diseño y trazado de patios, en forma de I para llevar a cabo el ritual del juego de pelota, y desde luego la construcción de edificios complejos que incluyeran plataformas piramidales escalonadas, sólo por mencionar algunos (Delgado de Cantú: 2006).
- - - - Nos ayuda a entender ¿Por qué ocurre esto?, tener conciencia social y lo que puede perjudicar a la misma sociedad
        
        Casualidades y efectos
        
        Nos ayuda a comprender que todo esta relacionado en un mismo todo
        
        Actores históricos: Los personajes que ayudan a una travesía de ello
        
        La motivación para actuar tras una orientación adquirida
        
        La orientación de la vida humana, mediante la interpretación de la historia
        
        La interpretación de ese tiempo como parte del movimiento en la humanidad
        
        La percepción de otro tiempo como diferente del propio
        
        Conciencia histórica: El consentir a esto lo que sucede se trasformara en un medio para que nuestro ser pueda hacer conciencia de lo que pasa, a continuación lo que nos ayuda a discernir
        
        Contextualización
        
        Todo lo que ha sucedido como forma de darle un hecho una información de algo que esta ocurriendo
        
        Interpretación:Que con ello se da una interpretación de lo que pasa pero a la vez de todo lo que sucede en su alrededor por medio de todo lo que ha pasado en su forma de pensar
        
        Critica social: Utilizamos de libros o/u otros medios para plasmar nuestras quejas sociales como medios para apoyar desde nuestro punto antropológico, psicológico, económico, geográfico y sociólogo
        
        Proceso histórico: Todo el proceso y la serie de acontecimientos que forma parte de ese proceso
        
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        Narrativa histórica: Como sucede esto
        
        Tiempos históricos: Espacio en el que ocurre ese hecho
    - - Según la RAE: Conjunto de bienes de una nación acumulado a lo largo de los siglos, que, por su significado artístico, arqueológico, etcétera son objeto de protección especial por la legislación
      - Cultural: es decir, obras de tipo arquitectónico, escultóricas y arqueológicas, entre otras; también por conjuntos, los cuales pueden ser “obras aisladas o juntas cuya arquitectura, unidad o integración en el paisaje tengan un valor excepcional”; los sitios que pueden haber sido hechos por el hombre; también en este rubro se consideran los sitios arqueológicos que tienen un valor excepcional considerando elementos de carácter estético, histórico, etnológico y/o antropológico. Es importante aclarar que dentro del patrimonio cultural podemos reconocer el patrimonio cultural inmaterial, “el cual incluye prácticas, conocimientos y expresiones que las comunidades reconocen como parte de su identidad cultural, junto con los objetos y espacios asociados.
      - Natural: Está integrado por formaciones físicas y biológicas o por grupos de estas formaciones que tengan un valor excepcional desde el punto de vista estético o científico. Asimismo, este tipo de patrimonio representa un testimonio vivo de la evolución natural del planeta y también mantiene sus rasgos originales. Un ejemplo de esta categoría lo encontramos en México: la reserva de la biosfera de la mariposa monarca, ubicado de manera colindante entre las entidades de Michoacán y el Estado de México.
      - Mixto: Está integrado por ambos tipos: cultural y natural; este tipo de patrimonio suele definirse como la combinación de la obra humana y la naturaleza; es decir, hay una relación integral entre la cultura, los grupos humanos y el entorno natural. En México se cuenta con un patrimonio mixto: la Antigua Ciudad Maya y Bosques Tropicales Protegidos de Calakmul.