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Max Weber - Coggle Diagram
Max Weber
Il concetto di "capitalismo"
Denuncia dello sfruttamento dei lavoratori salariati per Webber è una critica morale al capitalismo
Un atto economico capitalistico è un atto che si basa sull'aspettativa di guadagno derivante dallo sfruttamento abilmente le congiunture dello scambio dunque la probabilità di guadagno formalmente pacifiche
Non è un desiderio di accumulare denaro ma si invada sue aspettative di guadagno pacifiche
Utilizzando le congiunture dello scambio
Agire economico è orientato a perseguire un profitto
Capitalismo occidentale moderno: organizzazione razionale del lavoro, formalmente libera cioè diritto dei lavoratori salariati.
Assente lo sfruttamento
sistema di imprese collegate fra loro
Perché non si vada sulle caratteristiche dei rapporti di produzione ma da un lato riporta la formazione di profitto alla sfera dello scambio e dall'altro definisce il capitalismo sulla base in cui caratteristiche riguardano il senso dell'agire e le condizioni storiche.
Agire la giornata rispetto ad uno scopo: tipo di razionalità che è all'opera nell'agire economico che è chiamato capitalistico le sue modi di fare uso delle tecniche disponibili, le suoi modi di organizzare lavoro
Perché capitalismo potesse svilupparsi sono stati necessari dei fatti storici. Vuoi avere diversi scritti: la disponibilità del lavoro formalmente libero, lo sviluppo di mercati aperti
La separazione tra famiglia ed impresa, lo sviluppo di un diritto formalmente statuito
Ciò che caratterizza il capitalismo occidentale moderno è una mentalità che permette di attribuire senso a un agire come quello capitalistica in modo diffuso
.-Lo spirito del capitalismo, caratterizzato sull'importanza del lavoro e rinvestire nell'impresa, insieme ad una accentuazione della razionalità dell'agire
La sociologia con scienza comprendente
Verstehen
Significa comprendere: la sociologia è una scienza comprendente, una scienza in cui obiettivo è comprendere l'agire sociale.
Comprendere non è un sinonimo di spiegare. Comprendere vuol dire intendere in senso. Agire sociale è dotato di senso
La comprensione distingue le scienze umane e sociali delle scienze naturali segna una frattura rispetto ad un'impostazione operante dai illuministi fino DURKH
questa Impostazione è errata
Nelle scienze naturali i fenomeni non sono agitati da soggetti che danno loro significato mentre nelle scienze dell'uomo lo scienziato ha fire con fenomeni che sono agiti da soggetti i quali attribuiscono a loro un significato. Le origini di questa differenziazione tra scienze naturali e dell'uomo affondano nello storicismo tedesco e nel dibattito sui metodi delle diverse discipline scientifiche che aveva luogo in Germania ultimi decenni ottocento
Scienze sociali =scienze comprendenti
La storia si occupa della Singolarità degli eventi :essa intende comprendere i fatti che si sono verificati una volta
Sociologia al contrario è una scienza orientata alla generalità: intende studiare le azioni sociali degli uomini in quello che si hanno di tipo tipico
Costruzione dei tipi ideali è lo strumento principale della sociologia si preoccupa di spiegare casualmente l'agire.
Spiegare casualmente :
significa rintracciare un fenomeno che sia precedente nel tempo a quello che si intende spiegare, rispetto a cui ciò che vogliamo spiegare sia logicamente un effetto che ne dipende.
Significa individuare una causa: un fenomeno che ha prodotto quello che vogliamo spiegare.
Cosa significa spiegare casualmente
cercare di rintracciare per i fenomeni che si intende spiegare le condizioni che sono sempre presenti quando essi si manifestano.
Lo spirito del capitalismo e sue origine nell'etica protestante
Quali sono le condizioni che hanno determinato il suo sorgere
Attitudine razionalistica che caratterizza la civiltà moderna
Lo spirito del capitalismo è Ethos razionale che lo anima.
Individuare l'origine della capacità e della disposizione degli uomini dell'Occidente moderno a sviluppare in modo le forme di condotta pratico-razionale. Sono alla base dell'agire economico di tipo capitalistico, che calcola in vista del mio scopo
Il saggio dell'etica protestante e lo spirito del capitalismo: sforzo a definire le origini di questa disposizione. Si tratta di una disposizione culturale a cui origine andrà cercata in vita culturale.
cercata all'interno delle forme specifiche della cultura europea in forme
Questa rivalutazione dei compiti mondani si instaura il concetto di Beruf:
Rinuncia ad ogni godimento: atteggiamento è detto ascesi intramondana, cioè fusione di rinuncia al godimento del mondo e presentiva di esso. Si rivela a fine allo spirito del capitalismo inizi
non ha traduzione in italiano significa insieme professione e evocazione. Il concetto i protestanti hanno indicato il carattere sacro dei compiti professionali di ciascuno
Etica protestante sviluppa questa mentalità: ne offre le basi di senso cerca di comprendere il senso di un determinato agire.
L'impostazione weberiana del problema dell'origine dei capitalismo è radicata in dibattito.
Dibattito è la figura di sombart: attribuisce ai fattori culturali ruolo nello spiegare la genesi degli atteggiamenti economici che stanno alla base della capitalismo.
La sociologia per Webber avalutativa
Il concetto di "idealtipo" e i fondamenti della agire sociale
Che cos'è un tipo ideale
costruzione del pensiero è uno strumento conoscitivo di cui lo scienziato sociale si dota per comprendere il senso delle azioni.
Il tifo ideale lo strumento di generalizzazione. Essa è una sintesi che è utile per ridurre varietà di fenomeni a un insieme di categorie maneggevole.
Tre tipi ideali:
2 tipi ideali concetti come quelli di burocrazia: ideal tipo non coglie individualità storica ma un tipo di fenomeni che si presentano informazioni storiche diverse.
3 tipi ideali come tipi di azione sociale corrispondono ad una tentativo di rendere interpretabile e confrontabile l'agire di un numero elevatissimo di capi
Quest'ultima tipologia distingue quattro tipi di agire sociale:
2 agire razionale rispetto al valore
4 agire tradizionali
1 agire razionale rispetto allo scopo
3 agire effettivo
1 tipi ideali determinate formazioni storiche nella loro individualità.
Ognuno di questi tipi di agire corrisponde a un diverso tipo di senso che l'azione ha per il soggetto che la compie.
2 punti taci che è orientato della credenza del condizionato valore in sé di un comportamento a prescindere da considerazione relativa alle conseguenze del comportamento.
In senso dell'agire non rimanda ad uno scopo da raggiungere ma risiede nel valore in sé.
Tale valore può essere attribuito a un comportamento ittico, o religioso: ciò che contraddistingue l'agire razionale rispetto al valore non è il tipo di valore cui si riferisce ma il fatto che sia comprensibile solo proprio il riferimento ad un valore, che è rilevante per il soggetto che compie l'azione a prescindere dalle conseguenze che può comportare.
3 è un agire il cui senso è elevato ad una affetto. L'azione di innamorato: dettato del non fine né dà riferimento al valore ma dalle emozioni.
1 tipo di agire nel quale è soggetta a agisce in vista di un fine determinato, calcola i suoi sforzi in modo razionale per raggiungere tale fine.
(agire di un ingegnere).
Il soggetto ha una chiara visione del suo obiettivo, la sua azione serve a seguirlo utilizzando le risorse e gli strumenti a disposizione secondo un calcolo.
4 dettato da una abitudine acquisita.il soggetto non compie l'azione in modo riflessivo ma agisce sulla base di una consuetudine. Salutasi
Azioni degli uomini sono strumentali
Crescente predominio di forme d'agire di tipo razionale rispetto allo scopo corrisponde allo sviluppo di un processo di razionalizzazione. Il concetto di razionalizzazione rincorre nell'opera di Webber con significati non sempre univoci: possiamo intendere questo concetto come il crescente predominio di forme di agire orientate razionalmente rispetto allo scopo
Si occupato di tre questioni:
2 problema della genesi, specificità del destino della civiltà occidentale moderna.
problema affrontato nel saggio sul "etica protestante e lo spirito del capitalismo" ed tutte le ricerche della sociologia delle religioni, restando il problema di fondo di "economia e società" (pubblicata post morte)
3 problema di una definizione sistematica e coerente dei concetti della società.
problema della sistemazione delle categorie della radiologia trovò compiuto dispiegamento.
1problema del metodo delle scienze sociali e dei rapporti tra saper scientifico e giudizi di valore.
problema è affrontante in una serie di saggi come "oggettività" conoscitiva della scienza e politica sociale
Tutti sono connessi fra loro e non corrispondono a delle fasi distinte del pensiero
L'"avalutativita" delle scienze sociali
Distinzione fra riferimento ai valori e giudizio di valore.riferimento è il soggetto di riferirsi alle proprie condotta a certi valori.giudizio è invece affermazione che di chiara è bene oppure male
Oggettività frutto di una disciplina 🟰 avalutativa
Pensiero: formazione economica
Il suo pensiero dipende i problemi formulati da Marx: sulla genesi è caratteristiche del mondo di produzione capitalistico, propone soluzioni teoriche parzialmente differenti.