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La nature - Coggle Diagram
La nature
I - La nature comme ordre
et nécessité
1 - La nature comme ordre du
monde et ensemble de lois
Structure = structurée par des régularités, des lois
Dès l'Antiquité : recherche d'un ordre explicable par des phénomènes naturels et la raison
Galilée et Newton = lois mathématisables
Lois universelles auxquelles tous les êtres sont soumis en dehors des désirs
2 - La nature comme nécessité
et déterminisme
"dans la nature, il n'y a rien de contingent" (Spinoza) = tout a une cause (qui la dépasse)
L'Homme pense être libre car il a conscience de ses désirs mais n'en connaît pas la source
Les comportements humains peuvent être étudiés comme des phénomènes naturels, soumis à des déterminismes biologiques, sociaux, ...
Spinoza = comprendre la nature c'est augmenter la puissance d'agir, on connaît l'environnement dans lequel on évolue
3 - La nature comme norme :
un ordre à respecter ?
Dire qu'une chose est "naturelle" revient parfois à affirmer qu'elle est bonne ou légitime
Agir contre la nature, reviendrait à agir contre l'ordre même du monde
Hume = ce qui est naturel n'est pas forcément juste ou souhaitable
II - La nature humaine : inné, acquis
et perfectibilité
1 - Existe-t-il une nature humaine ?
Essence et invariants
"Nature humaine" : Aristote définit l'homme comme un "animal raisonnable" et un "animal politique" = destiné à vivre en société, traits communs à tous
Les hommes partageraient des dispositions fondamentales : langage, rationalité, sociabilité
Remise en cause : variations culturelles // la nature humaine ne serait qu'une exagération de normes assez localisées
2 - Inné et acquis : déterminismes
biologiques et rôle de la culture
Inné = ce qui est donné par la nature biologique // Acquis = résulte de l'apprentissage, de l'éducation, de la socialisation, ...
Hobbes = structure naturelle qui explique ses conduites sociales et politiques
Rousseau = l'homme n'est pas moral ou immoral, il est perfectible et s'adapte à sa société
Nature humaine = mélange de dispositions biologiques et culturelles
3 - La perfectibilité : une nature humaine
ouverte
Rousseau = capacité à s'adapter, apprendre, transformer
L'homme différent de l'animal car il n'est jamais achevé
Nature humaine = structure ouverte en constante évolution
III - Nature, culture et technique :
transformation et limites
1 - La culture et la technique comme
arrachement à la nature
Modification de la nature par l'Homme : urbanisation, agriculture, technologies, ... // S'affranchit des contraintes naturelles
Descartes = la technique permet à l'Homme de se rendre comme "maître et possesseur de la nature"
Limite : tout repose sur la nature : ressources, énergie, biologie, ...
2 - La transformation de la nature
et ses ambivalences
Transformation du monde : croissance démographique, progrès technique, ...
La nature devient un espace de possibilité, soumis à l'action de l'Homme
Source de progrès humain mais dangers qui vont avec (modification de la nature, modification des paysages, ...)
3 - Repenser le rapport à la nature :
limites et responsabilité
Ne pas avoir une nature idéalisée, ne pas rejeter la technique = rapport à la nature remis en question
Responsabilité de la modification de la nature : l'homme est responsable des conséquences de cette modification
La liberté ne tient pas à l'affranchissement complet de la nature mais à agir en tenant compte des contraintes liées