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Ferdinand Tönnies - Coggle Diagram
Ferdinand Tönnies
Metropoli, denaro e intellettualizzazione della vita
Modernità espressione dell'autocoscienza della crisi della cultura europea. La modalità è crisi permanente, perché si radica i processi che sconvolgono progressivamente tutti gli ordini sociali tradizionali, ma perché il Mutamento di se stesso e il suo principio
Fine dell'ottocento il mutamento stesso nega la stabilità dei cuciti con cui sta attento di venire a capo o di comprenderlo: cultura problematica
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Il secondo punto di narrazione riguarda la corrispondenza tra le tendenze intellettualistiche della vita e dell'esperienza metropolitana e carattere tipici della economia monetaria
La personalità dell'uomo blasé (cittadino annoiato colui che si comporta come se avesse già visto tutto) è considerata uno dei prodotti emblematici di questa costellazione di forze che spingono verso le differenze le confronti di tutta la validità qualitativa delle cose.
Anonimità: da un lato e la densità stessa della popolazione a rendere necessario maggior parte degli incontri e delle relazioni funzionali di carattere anonimo, tra l'altro i tratti delle intellettualizzazione e denaro agevolare nei singoli e la sessione di questa forma dei rapporti sociali
Lo sviluppo della puntualità come virtù pubblica, dal momento che il coordinamento è l'integrazione della molteplice attività di cittadini è possibile solo attraverso un recito controllo dei ritmi e del rispetto di orari da parte di ciascuno.
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Saggio sulla metropoli, e quando il rapporto tra le differenziazioni sociali e l'aumento della libertà dell'individuo -la differenziazione sociale
Queste relazioni evolutive si offrono questi voli quasi come protesi che ne abbiano le possibilità di azione, maggior rende ciascuno sempre meno autosufficiente
Pagine finali del saggio, questo motivo è n espresso nei termini di una crescente divaricazione tra i contenuti dello spirito oggettivo e spirito soggettivo
Spirito oggettivo cultura oggettivata nei prodotti dell'uomo: la cultura depositata nelle enciclopedie anche quella che è incorporata nelle relazioni della tecnica, nei macchinari di una fabbrica. Soggettivo nella cultura di un soggetto: ciò che sta per averlo imparato, averlo vissuto o elaborato personalmente
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La cultura dei soggetti dipende da quella oggettiva, ma lì anche più diversa: non esiste se non entro un fido concreto.
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Le forme e la vita
Relazioni con un'analogia con la geometria: triangolo, non esiste ma esistono oggetti a forma di esso, non esiste potere, amicizia esistono relazioni
Filosofia del denaro: la forma di relazioni del mondo moderno viene intesa come ciò che si ripete nonostante la molteplicità e la variabilità degli eventi concreti: ma se è vero che si tratta di una rete di fenomeni, disposizioni ed atteggiamenti reciproci fra gli individui che è Astratta rispetto ai singoli contenuti delle relazioni, è vero che questa rete non è universale, ma tipica di una situazione storica
Vita fruire incessante e produzione di forme in cui questo fu che si fissa forme di relazioni idee simboli, istituzioni, prodotti della vita economica
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Da questa contraddizione emerge il dinamismo della storia della cultura ma emerge la tragedia. Sta nel fatto che la vita stessa non può essere compresa sulla base di simboli
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La moda
Individualismo si risolve in una parodia di se stessa: tratti dell'eccentricità e ricerca segni distintivi sono caratteristi e di un tentativo di costruzione di una personalità che tende a volte a svuotarsi di senso
Simme non critica e non indica soluzioni: si limita a registrare la contraddittorietà e l'ambivalenza dei processi che si manifestano
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