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7 HUSSERL, cioè, cioè, cioè, Cioè, infatti, di conseguenza, quindi,…

- - - - Filosofia attuale
        no studia i fondam
        della realtà
        
        La Ragione umana
        prende posto filosofia
        per costruire nuova
        (ontologia-studio essere)
- - - - -Empirismo: sbaglia xché
        si concentra troppo su
        realtà esterna, vincolando
        oggetto in modo rigido
        
        Husserl cerca una terza via:
        La realtà ha una consistenza oggett.,
        ma il pensiero ha sua autonomia
        nel rappresentarla.
        
        vuole dimostrare che
        deve esistere un legame
        profondo e reale tra l
        a vita soggettiva (il pensiero)
        e la vita oggettiva (la realtà).
        
        (= Legame originario)
- - - - -L'INTUIZIONE non è
        una raccolta di dati separati,
        ma ci mostra l'Oggetto
        già unito nel suo significato
        
        -L'ORIGINEdi ogni
        sapere scientifico si
        trova nell' esperienza quotidiana.
        
        -La realtà possiede
        strutture autonome
        che l'uomo può
        cogliere direttamente.
        
        In sintesi:
        L'autore contesta la rivoluzione di Kant.
        Per Husserl non è il soggetto che
        dà identità al mondo, ma è il mondo che
        si mostra con un suo valore originario.
- - - - L'Uomo e mondo sono congenerati:
        prendono forma insieme nll'incontro
        tra Realtà che si manifesta
        e sensibilità che la accoglie
        
        = Il darsi dell'essere
        / Sintesi passiva)
        
        In Sintesi: Qsto concettoserve a
        spiegare che il senso è già iscritto
        nella realtà e che non è il soggetto a
        imporre le proprie categorie sull'oggetto
        
        Il mondo è congenerato:
        prende forma insieme da
        ciò che si manifesta
        (darsi dell'essere)
        e dalla mia sensibilità
- - - - -Permette di riflettere
        sul significato profondo
        di ciò che ha attivato
        la nostra sensibilità.
        
        -Permette di
        identificare e
        comprendere i filtri
        che applichiamo alla realtà.
        
        In sintesi:
        Senza Epochè l'uomo si ferma al livello
        della sensibilità superficiale e non riesce a
        cogliere il senso profondo e originario
        che la realtà ci consegna
        
        infatti mondo
        è congenerato:
        prende forma insieme
        da ciò si manifesta e
        mia sensibilità che
        coglie ciò
- - - - 2 Come dimostrare che l'uomo
        possiede la capacità di cogliere
        questo senso inscritto nelle cose?
        
        Questi interrogativi definiscono il nucleo
        della ricerca di Husserl e aprono la strada
        alla costruzione della metafisica contemporanea.
- - - - Il variare delle
        immagini segue una
        sequenza non
        dipende da me.
        
        Le cose seguono
        logica indipendente
        dal soggetto, regolata
        da leggi fisiche oggettive.
        
        Sintesi definita passiva
        perché il senso è impresso
        nei fenomeni e l'uomo lo
        riceve direttam.dalla realtà
        
        In questo processo il tempo è
        fondamentale: senza il tempo non
        sarei in grado di cogliere le cose,
        perché la sensibilità deve legare
        tra loro i diversi istanti.
- - - - Esiste una precisa
        corrispondenza tra
        soggetto e realtà
        che si manifesta.
        
        Il mondo si
        configura in
        corrispondenza
        tra sogg.e ogg.
        
        Husserl si colloca a metà
        tra Aristotele (mente come
        tabula rasa passiva) e Kant
        (tutto dipende dal soggetto).
        
        Vero ruolo del
        soggetto è quello
        per cui è capace di
        corrispondere all'oggetto
        
        Il mondo prende
        vita nel momento
        in cui qualcuno
        interpreta Realtà.
        
        Questo concetto spiega come
        sia possibile la conoscenza:
        l'uomo ha una struttura antropol.
        fatta apposta per risuonare
        e accordarsi con il senso
        già presente nelle cose.
- - - - 2 Significazione: è l'atto con cui il soggetto attribuisce
        senso alla realtà (anche correggendo errori o
        delusioni) e contribuisce ad accogliere
        e congenerare la realtà stessa.
        
        La corrispondenza
        è vero "a priori" universale
        e trascendentale che viene
        prima sia dell'intuizione
        sia della significazione.
- - - - È una pura astrazione
        anche la separazione
        tra coscienza e corpo
        (cfr res cogitans/extensa)
        
        Il rapporto con il mondo è sempre
        mediato dal sentire: solo in
        comunità di soggetti posso
        prendere coscienza della realtà
- - - - a comprensione non avviene
        mai tra oggetti estranei al mondo,
        ma tra due soggetti dentro
        un orizzonte di senso comune
- - - - Prendere coscienza di sé e
        dall'interiorità dell'altro attraverso
        le relazioni interpersonali
        
        SI Realizza
        tramite:
        L'EMPATIA
        
        Non provare lo stesso sentimento dell'altro,
        ma attraverso un altro sentimento comprendere
        le ragioni del sentire altrui e valutarle