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RAZZISMO - Coggle Diagram
RAZZISMO
Le origini della sociologia
Max Weber ('800-'900) distingue tra razza e etnia
concezione gerarchica che giustificava la superiorità dell'occidente coloniale
Park e Scuola di Chicago ('800-'900)
Teorizza un ciclo di assimilazione nella città
competizione
conflitto
accomodamento
assimilazione
fiducia cieca in un processo di civilizzazione
non considera le dinamiche di potere e le violenze strutturali
Du Bois
1899 pubblica etnografia urbana (The Philadeplhia Negro)
sociologia per trasformare la realtà e la società
esposizione a Parigi in cui mostra fotografie di persone di colore in stiduazioni quotidinae
DOPPIA COSCIENZA
micro-aggressioni e ferite quotidiane
esclusilne economica e sociale
sentirsi spaccati a metà tra la propria identità americana e le proprie origini
Scuola di Francoforte (Adorno e Horkeimer)
antisemitismo come una proiezione paranoide contro risentimento anti-capitalista
teorie pseudo-scientifiche usate contro il risentimento di classe da un regime totalitario
RAZIALIZZAZIONE anni '70-'80
PROCESSO STORICO E SOCIALE ATTRAVERSO CUI ALCUNI GRUPPI VENGONO ETICHETTATI E SPINTI AI MARGINI (Robert Miles e Stuart Hall)
Stuart Hall (cultural studies)
razza come SIGNIFICANTE FLUTTUANTE
razza come costrutto politico e culturale
Cambia forma a seconda di chi governa in quel momento
contenitore vuoto da riempire al fine di decidere come distribuire risorse e potere
Robert Miles (marxista)
la razzializzazione è un sotto-prodotto del capitalismo per giustificare lo sfruttamento e dividere la classe lavoratrice
presenta divisioni economiche come "naturali"
INTERSEZIONALITÀ (anni '70-'80-'90)
Cooper e Davis
i sistemi di oppressione non sono separati
razza, classe e genere intrecciati in modo inestricabile
lavorano insieme per mantenere lo status quo
per smontarne uno devi smontare l'intero meccanismo
Guillaumin
il colore della pelle e il sesso diventano fonte di discriminazione perchè il nostro sistema socio-economico deve giustificare lo sfruttamento
categorie politiche fabbricate su misura da razzismo e sessismo
Delphy
alterizzazione
es. "immigrato di seconda-generazione" la migrazione diventa una condizione ereditaria
chi detiene il potere ha il potere anche di dare il nome alle cose
nominare qualcuno come altro gli nega i pieni diritti
LINEA DELL'UMANO e LA PROSPETTIVA DE-COLONIALE anni '80-'90
Frantz Fanon
colonialismo e razzismo hanno tracciato una linea sull'umanità
zona dell'essere = alle persone viene riconosciuta soggettività, dignità e diritti civili
prospettiva de-coloniale
zona del non essere = subumani sottoposti a violazione e violenza
la bianchezza è un costrutto che si impara socialmente
Malcolm X (episodio di bambini immigrati europei che imparavano subito la parola "negro")
essere considerati bianchi richiedeva di interiorizzare la cultura razzista americana
Quijano
Colonialità del potere : la colonialità è sopravvissuta al colonialismo e continua ad organizzare la politica, la società, l'economia e le relazioni internazionali
Razzismo come asse fondante della modernità, non come sotto-prodotto
Colonialità del sapere : le scienze sociali sono eurocentriche. La cultura europea è considerata quella razionale e universale, mentre i saperi indigeni sono declassati a superstizione
il razzismo nasce nel 1492 con la scoperta dell'America ed è un fenomeno globale