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Metafisica_1 - Coggle Diagram

- - - - la sostanza è il soggetto e le categorie il predicato, ma la sostanza non esiste senza categorie
  - - - efficiente= una causa genera effetto (tipico della φυσις)
      - formale= dare intellegibilità alla forma che astraggo (tipico della ψυχη)
  - - - azione imperfetta, non si raggiunge pienamente il fine, azione perfetta: contiene in sé il suo fine
  - - - solo il pensiero mette in moto senza muoversi, il pensiero di pensiero è pensiero puro, perfetto: DIO
- - - - enti non hanno in loro il principio di esistenza
      - cosa fa essere le cose? ipsum esse susbistens
      - atto d'essere: ciò che dà essenza agli enti
      - Dio=> principio della vita
    - - i sensi colgono l'esistenza, l'essenza con l'intelletto (apprehensio)
        
        conoscenza della verità: adequatio intellectus ad rem, corrispondenza tra intelletto e cosa
        
        lo stesso Dio che fa essere l'ente me ne garantisce la conoscenza
        
        principio di reciproctà
    - - analogia: il principio è in tutti gli enti e fa esistere tutte le cose
        
        principio come esse ut actus (fa essere essendo diverso dalla cosa)
        
        rischio: Dio ridotto a un ente più grande di tutti
      - vie di esistenza di DIo
        
        cinque vie
        
        cosmologica: ciò che si muove è mosso da altro (Dio motore immobile)
        
        Dio causa efficiente: ogni cosa ha una causa, non si può andare indietro all'infinito, quindi => Dio
        
        realtà è contingente (può non essere) solo una cosa è necessaria: Dio
        
        gradi delle cose: le cose esistono in gradi diversi: Dio è il massimo grado
        
        tutto tende a un fine, c'è qualcuno che governa: Dio
    - - armonico e dinamico
        
        enti ordinati per gradi
        
        ogni ente riceve una certa quantità di essere
  - - - punto di partenza
      - permette di cogliere l'esistenza degli enti
      - Dio è causa fuori dal mondo, che possiede autonomia.
        
        niente analogia tra l'essere di Dio e del mondo
        
        non colgo l'essenza Dio dal mondo
        
        ne colgo l'esistenza
    - - non conosciamo l'essenza, ma solo l'esistenza dell'ente
        
        colgo che c'è qualcosa, ma sta a me darle un nome, un significato
    - - Dio è ente infinito
      - passaggio da metafisica come teologia a scienza dell'essere
  - - - Dio: atto che fa essere le cose
      - metafisica è teologia, la rivelazione mostra il Dio che il filosofo trova nel principio
    - - mondo non ha bisogno di Dio per funzionare
        
        filosofia è autonoma dalla rivelazione
    - - Tommaso: Relazione, unione mondo-Dio, rischio fideismo
      - Scoto: libertà, Dio sceglie se e quando agire in un mondo che va avanti da solo. rischio: fatalismo