IL LONG-TERM SELF INTEGRA DUE FORME DI CONOSCENZA CHE DEVONO RIMANERE IN EQUILIBRIO RECIPROCO.
4.1 AUTOBIOGRAPHICAL KNOWLEDGE BASE
LA AUTOBIOGRAPHICAL KNOWLEDGE BASE È L’INSIEME DELLE CONOSCENZE CHE ABBIAMO SULLA NOSTRA VITA PERSONALE. NON È ORGANIZZATA IN MODO CASUALE, MA COME UNA STRUTTURA GERARCHICA: DAI RICORDI PIÙ GENERALI SI ARRIVA A QUELLI PIÙ SPECIFICI. AL LIVELLO PIÙ ALTO C’È IL LIFE STORY SCHEMA. È L’IDEA GENERALE CHE ABBIAMO DI COME DOVREBBE ESSERE UNA “STORIA DI VITA”, INFLUENZATA DALLA CULTURA IN CUI VIVIAMO. IN PRATICA, IMPARIAMO CHE UNA VITA VIENE SPESSO RACCONTATA ATTRAVERSO TAPPE CONSIDERATE IMPORTANTI: INFANZIA, SCUOLA, AMICIZIE, LAVORO, RELAZIONI, SUCCESSI, DIFFICOLTÀ ECC. QUESTO SCHEMA CI AIUTA A DARE UN SENSO ALLA NOSTRA ESPERIENZA E A COSTRUIRE UNA NARRAZIONE COERENTE DI CHI SIAMO.
SOTTO TROVIAMO I LIFETIME PERIODS, CIOÈ I GRANDI PERIODI DELLA VITA LEGATI A OBIETTIVI, CONTESTI O FASI IMPORTANTI. PER ESEMPIO: • “QUANDO ANDAVO ALL’UNIVERSITÀ”; • “QUANDO VIVEVO A LONDRA”; • “IL PERIODO IN CUI LAVORAVO LÌ”. QUESTI PERIODI ORGANIZZANO LA MEMORIA IN BLOCCHI PIÙ AMPI E STABILI.
ANCORA PIÙ IN BASSO CI SONO I GENERAL EVENTS, CIOÈ CATEGORIE DI EVENTI SIMILI O RIPETUTI. NON RAPPRESENTANO UN SINGOLO EPISODIO PRECISO, MA UN INSIEME DI ESPERIENZE COLLEGATE. PER ESEMPIO: • “LE USCITE CON I MIEI AMICI”; • “GLI ALLENAMENTI DI CALCIO”; • “LE VACANZE ESTIVE AL MARE”. QUINDI LA MEMORIA AUTOBIOGRAFICA FUNZIONA UN PO’ COME UN ARCHIVIO ORGANIZZATO: • PRIMA LA STORIA GENERALE DELLA PROPRIA VITA; • POI I GRANDI PERIODI;
• INFINE, GLI EVENTI PIÙ SPECIFICI E RICORRENTI.
4.2 CONCEPTUAL SELF: DECLARATIVE-SEMANTIC KNOWLEDGE IL SÉ CONCETTUALE CONTIENE TUTTO CIÒ CHE SAPPIAMO IN MODO GENERALE E ASTRATTO SU NOI STESSI. A DIFFERENZA DELLA MEMORIA AUTOBIOGRAFICA, NON RIGUARDA EPISODI SPECIFICI CON UNA DATA O UN LUOGO PRECISO, MA IDEE PIÙ STABILI SULLA NOSTRA IDENTITÀ. DENTRO IL SÉ CONCETTUALE TROVIAMO:
• I PERSONAL SCRIPTS, CIOÈ SCHEMI ABITUALI SU COME CI COMPORTIAMO NELLE SITUAZIONI (“DI SOLITO SONO TIMIDO CON GLI SCONOSCIUTI”);
• I POSSIBILI SÉ, CIOÈ LE IMMAGINI DI CIÒ CHE POTREMMO DIVENTARE IN FUTURO (“VORREI DIVENTARE UNA PERSONA SICURA DI SÉ” OPPURE “HO PAURA DI FALLIRE”);
• I MODELLI OPERATIVI INTERNI, CIOÈ IDEE PROFONDE SU COME FUNZIONANO LE RELAZIONI E IL MONDO;
• I VALORI E LE CONVINZIONI PERSONALI. LA MEMORIA AUTOBIOGRAFICA E IL SÉ CONCETTUALE LAVORANO INSIEME MA HANNO RUOLI DIVERSI. LA MEMORIA AUTOBIOGRAFICA FORNISCE LE “PROVE” CONCRETE DELLA NOSTRA VITA: ESPERIENZE, EPISODI E RICORDI PERSONALI. IL SÉ CONCETTUALE, INVECE, USA QUESTE INFORMAZIONI PER MANTENERE UN’IMMAGINE COERENTE DI CHI SIAMO. PER ESEMPIO, SE UNA PERSONA SI CONSIDERA MOLTO GENEROSA, TENDERÀ A RICORDARE PIÙ FACILMENTE EPISODI COERENTI CON QUESTA IDEA E A DARE MENO PESO A RICORDI CHE LA CONTRADDICONO. QUINDI: • LA MEMORIA AUTOBIOGRAFICA RACCOGLIE LE ESPERIENZE; • IL SÉ CONCETTUALE LE INTERPRETA E FILTRA IN MODO COERENTE CON L’IDENTITÀ PERSONALE. È PROPRIO QUESTO MECCANISMO CHE RENDE IL NOSTRO SENSO DI IDENTITÀ ABBASTANZA STABILE NEL TEMPO, ANCHE SE I RICORDI POSSONO CAMBIARE O ESSERE REINTERPRETATI.