v 17. st. post. na oslavu vít. katolicismu, rekatolizaci země a konec nadějí prot. exulantů na návrat
xxx
v NO vlastenci začali vnímat sloup jako s. pobělohorské doby útlaku, propojení církve s nenáviděnou nadvládou Habsburků, kteří poslali na smrti miliony lidí do 1. sv. v., katolíci bránili HM, takže po vzniku samostatné ČSR se na katolicismus nahlíželo s nenávistí => po akci vedené žiž. buřičem Sauerem sloup šel k zemi (asi 100 lidí, spatřovali v něm svržení HM)
-- ihned po stržení protesty - katol. to brali jako urážku svého nábož., např. TGM tvrdil, že se vůbec nejednalo o náb. čin, ale o polit.
-- během komunismu - nepostavili nový, ptz. kom. byli proti kat. církvi (+ byla napojena na Vatikán a na Z) + brali Habsburky jako utlačitele s nespravedlivým systémem spol., ale v exilu v USA češ. emigranti chápali odpor k výstavbě MS jako s. totality, vztyčili v Illiois novou sochu PM, kde se modlili za návrat demokracie do vlasti, kam se i socha nakonec po pádu režimu dostala (dnes v zahr. Strahov. kl.)
-- Petr Váňa se snažil vrátit sloup v původní podobě - nepovedlo, ptz. původní se zachovala jen z části, z andělů se dochoval jen 1, i návrh sestavit novou skulpturu
-- dle zastánců vznik nového sloupu přispěl k porozumění a smíření čes. nár.