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5.b ERMENEUTICA, INFATTI, Esempio: Adamo → Cristo (1Cor 15). Per IBC:…
5.b ERMENEUTICA
PROBLEMA ERMENEUTICO
EPOCA CONTEMPORANEA
Significato Ermen.
cambiato nel tempo:
- rigine (Grecia antica):
Arte capire volontà Dei.
-Aristotele trasforma in
capacità traasformare
pensieri in linguaggio
Nel Cristianesimo:
diventa studio
e interpretaz.
Sacre Scritture
Da Illuminismo a Oggi:
diventa vera e propria
disciplina filosofica che
studia come uomo
comprende i testi e realtà
BULTMANN:
Approccio
Esistenziale
usa filosofia
Heidegger per
spiegare come
leggere NT
la Pre-Comprensione:
è Lettore no neutro. Si
avvicina Bibbia partendo
da sue domande personali
su vita e morte
Duplice Bisogno
uomo che legge NT:
-1 Cercare senso
propria esistenza
-2 Cercare salvezza
Decisione Esistenziale:
Bibbia no semplice informaz.
ma spinge a Scelta.
Salvezza quando uomo
incontra Parola Dio e
prende decisione sua vita
La Demitizzazione:
Racconti Bibbia scritti
usando linguaggio del "mito"
(antico e soprannatural)
Bultmann bisogna tradurre mito
in categorie moderne ed esistenziali
così che uomo oggi possa lasciarsi
interpellare dal messaggio vero
EBELING e FUCHS
(La Parole e l'Amore)
concentrano su come
comunicare Bibbia oggi
Ebeling (La Predicazione):
Parola Dio bibbia no serve
a informare ma per
cambiare vita dell'uomo
L'interpretazione è
completa solo quando
Bibbia viene proclamata
a voce alta
Fuchs (Il Linguaggio dell'Amore):
Linguaggio crea comunione tra persone.
Linguaggio di Dio Bibbia è massimo
Pannenberg e Moltmann
(La Teologia della Storia
e della Speranza)
1961 pubblicano manifesto
importante: Rivelazione
come storia. Rimettono
centro fatti storici
PANNENBURG
Dio si rivela nella storia; la Risurrezione ne mostra il finale. Leggere la storia è farla dialogare con quell’evento.
MOLTMANN
Uomo vive proteso al futuro:
storia è cammino di speranza.
Bibbia unisce memoria
passato e promessa del futuro.
PAUL RICOEUR
(Il Simbolo e
Cantico dei Cantici)
Unisce Filosofia
con studio Bibbia,
concentrandosi su
Linguaggio dei
Simboli
Simbolo da pensare:
Uomo no capire realtà
modo diretto, ha bisogno
dei simboli e metafore
ALLEGORIA:
si può tradurre in
concetti semplici
SIMBOLO:
Ha surplus di senso,
ha significato profondo
impossibile spiegarlo
tutto a Parole: è Porta
Accesso al Sacro
Ogni simbolo guarda
al passato(archeologia) e
futuro (teologia,speranza)
PROBLEMA ERMENEUTICO
IN CVII ed ESEGESI CATTOLICA
CONTEMPORANEA
Fuori da Chiesa
filosofi atei e scienziati
usano storia e letteratura
per negare miracoli e
rivelazione di Dio.
Dentro Chiesa
Mondo cattolico teologia
troppo astratta e Chiesa
in postura difensiva,
più attenta ai dogmi
che a vita concreta.
“Grazie a documenti precedenti
(DAS e SME), Chiesa trova
nuovo equilibrio sintetizzato
nella Dei Verbum (DV 12)
PRINCIPI
DV 12
Concetto chiave:
Dio Sacra Scrittura
parla x mezzo
uomini a maniera
umana
interprete deve cercare
contemporaneamente
2 cose legate da un et
1 Che cosa autore
umano voleva dire
2 Che cosa Dio ha voluto
manifestare attrav. quelle
parole umane
la natura dell'inchiesta
esegetica deriva da natura
stessa dell'ispirazione,
fedeltà senso letterario
USO SCIENZA
Critica Letteraria
e Storica
CRITICA TESTUALE:
serve costruire
testo modo più
vicino possibile
a originale antico
CRITICA LETTERARIA:
Serve capire intenzione
di chi ha scritto. Autori antichi
usavano stili diversi.
DV no suff.consideraz.
ruolo lettore - Intetio auctorios
no esaurisce signif.testo
CRITICA STORICA:
Serve collocare libro
nel suo commento storico
reale per capire fatti narrati.
Nei Vangeli aiuta fare cammino
a ritroso x risalire a ciò Gesù
ha detto e fatto davevero
PRINCIPIO GENERALE:
LEGGERE "NELLO SPIRITO"
Bibbia scritta sotto
influenza Spirito Santo,
si capisce solo con
aiuto dello Spirito Santo
Lettore essere docile
e guidato da Spirito.
Sintonizzandosi stessa
frequenza di Dioì
INDICAZIONI CVII
ERMENEUTICA
MODERNA
CVII - DV
anticipa
idee filosofia
moderna
evitare soggettivismo:
quando leggiamo Bibbia
modo personale x evitare
errori servono:
-CRITERIO ERMEN. LETTERAIO:
controllare cosa
c'è scritto davvero,
aggancio critico
testo biblico
CRITERIO TRADIZIONE:
interpretaz.Personale
deve trovare fondamento
ambito piccola tradizione
(nella comunità fratelli)
e grande tradizione
(tutta Chiesa)
FILOSOFIA LINGUAGGIO:
DV 11 Mette rilievo valore
linguaggio umano.
I Metodi e strumenti x
analisi linguaggio forniti da
scienze umane e Chiesa li
accoglie - DV12 indica necessità
analisi generi letterari
Gadamer-Importanza Espieranza:
Capire Bibbia è cammino continuo.
Credente cresce fede dei fratelli
facendo esperienza profonda Spirito
proprio come fatto popolo
Israele (DV14) e apostoli (DV19)
Storia interessante se
provoca il Presente:
Teol.politica e liberazione
provocato svolta ermeneut.
sollecitazione interpretaz.
presente: Dio agisce
storia di oggi:
AT Dio
Libera da schiavitù
(esodo) e profeti
criticano ingiustizie
NT Gesù
contesta società
oppressiva, vivere
fede oggi signif.
impegnarsi presente
x essere degni
Regno di Dio
Senso Spirituale
e SENSUS
PLENIOR
1 SENSO SPIRITUALE
secondo IBC:
Riprende tradizione
patristica medievale:
è senso testo letto
nello Spirito Santo
dentro mistero Pasquale
e vita nuova in Cristo
No diverso da
senso Letterale:
senso letterale letto
nella fede Chiesa
2 SENSO TIPICO-TIPOLOGICO:
Tra 2 realtà bibliche c'è corrispondenza
strutturale e sviluppo.
-Realtà antica=TIPO (figura)
-Realtà nuova=ANTITIPO (compimento)
3 ORIGINE
"SENSUS PLENIOR"
Introdotto Fernandez 1926
Serve spiegare densità
testi biblici:
loro significato
no esaurisce solo
senso tipologico:
Inizialmente AT
poi applica senso
tipologico e pleniore:
AT➜NT e NT➜Escation
Tommaso distingueva:
-senso letterale
-senso pieno (parole)
-senso tipologico (cose)
Problema: Bibbia No esistono
“realtà” (cose) che possiamo conoscere indipendentemente da modo cui testo le racconta. Realtà biblica ci arriva solo attraverso le parole.
IL COMPRENDERE
(INTELLIGERE)
come inteso da DV:
significato che
scrittore sacro
voluto esprimere
senso Teologico-Spirituale
della scrittura inteso da Dio
anzitutto significato inteso
ed espresso autore umano
(senso Letterale)
DV 12: tensione positiva
tra intenzione agiogrado
e quella di Dio:
ermen.biblica compresa solo
in itinerario progressivo profondo
nel senso della scrittura
IBC conferma senso letterale
è unico e normativo, ma Scrittura
rimane aperta a significati ulteriori
grazie a riletture nella Tradizione
e nei nuovi contesti
VERITÀ METODI
ESEGETICI
Metodo Storico-Critico (MSC)
è fondamentale IBC;
nasce con Umanes e Rinascim:
ritorno testi lingua originale
-Storico: ricostruisce
formaz.testi
-Critico: usa criteri
scientifici
-include: critica
testuale,letter.
-Privilegia Intentio
Auctoris (oggettiv)
-È finestra su
mondo Autore
DV 12
Accoglie
MSC Chiesa
Valorizza caratt.
Storico Bibbia
Rischi uso scorretto:
-blocco tra esegeti
e attualizzazione
-esegesi elitaria
-no coglie
pluralità di senso
-lettore moderno
può sentirsi deluso
3 CRITERI per
ERMENEUTICA
TEOLOGICA
Per interpretare Bibbia
da punto vista Fede,
bisogna seguire
3 Regole:
1 Unità
Tutta
Scrittura:
ogni pagina
Bibbia va
letta alla luce
di tutto libro
Il centro
unisce tutto
è Cristo
Problema
Sensus
plenior:
significato profondo testo,
autore no pienamente
consapevole, chiarito poi
da compimento storia salvezza
2 Viva Tradizione
Tutta la Chiesa
Bibbia è nata
dentro comunità
credenti e va letta e
interpretata nella Chiesa
Tradizione può
definita continua
rilettura Scrittura
nella Chiesa
Esegeti (studiosi)
preparano lavoro
analizzando testi
Magistero
(papa e vescovi)
dà giudizio definitivo
per rimanere nella fede
3 Analogia
della Fede
Tutte verità fede
sono collegate
tra loro e si
illuminano a vicenda
Poichè Mistero
Dio è infinito,
Scritture restano
sempre aperte a
significati nuovi
3 Livelli interazione
Carlo Martini
Studio bibbia
unisce 3 figure:
Esegeti, Pastori,
Fedeli
1 Livello Testo:
Esegeti guidano
ricerca capire cosa
testo dice davvero
2 Livello Esistenziale:
Fedeli e vita reale
interpellano studiosi per
rendere testo attuale oggi
Livello Mistero:
Pastori e Chiesa
esprimono progetto
totale di Dio
Voce Chiesa
Oriente - 5 rpincipi
di Edelby
Cristiani Oriente
(ortodossi)
no vissuto liti
tra catt.-protes.
conservano lettura
spirituale 5 punti
A.Scrittura e Tradizione
sono inseparabili:
Sono unite come azione
del Verbo e Spirito nella Chiesa
B. Bibbia è liturgia e profetica:
posto migliore capire Bibbia è
durante messa
C. Viva Tradizione:
Chiesa è Spirito Santo
che agisce nella storia
D. Totalità Storia:
Tutto collegato
cammino continuo:
AT-NT-Tempo Spirito
E. Rispetto Mistero
(Apofatismo): Dio è
sempre più grande
nostre parole. Interpretaz.
fermarsi davanti mistero,
senza pretendere chiudere
Dio dentro formule
teologiche rigide
INFATTI
Esempio: Adamo → Cristo (1Cor 15).
Per IBC: il tipologico è un aspetto del senso spirituale.