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TF2_6, Ermeneutica - Coggle Diagram

- - - - nasce la Pontificia commissione Biblica (bloccata dalla crisi modernista)
        
        sostituita dal pontificio istituto biblico nel 1909
- - - - si va al testo come aiuto per la scelta
    - - due precomprensioni: credere e comprendere
  - - - interpretare i fatti per trovare significato
      - Cristo anticipa la fine ultima senza eliminare la dinamica storica.
  - - - simbolo= surplus di senso
- - - - Dio comunica "a noi", al lettore di ogni tempo
    - - tutta la S.S. va letta alla luce di Cristo: sensus Plenior
      - va interpretata nella Chiesa
        
        tre livelli di Martini:
        
        esegeti-pastori-fedeli
        
        i pastori hanno bisogno degli esegeti e i fedeli (sensus fidei) hanno funzione critica
        
        fedeli-pastori-esegeti
        
        i fedeli interpellano l'esegeta al lavoro e il pastore media
        
        pastori-fedeli-esegeti
        
        dai pastori parte l'interpretazione, i fedeli ne ricevono insegnamento e questo spinge gli esegeti
      - analogia della Fede: Fede e rivelazione unite
    - - CVII: Arcivescovo di Edessa Edelby
        
        5 principi di interpretazione
        
        S.S. e Trad sono inseparabili
        
        S.S. realtà liturgica e profetica
        
        S.S. si interpreta nella Trad
        
        S.S. si interpreta nella storia di Salvezza (nei tre tempi di A.T., N.T. e post-pentecoste)
        
        rispettare il senso di mistero, linea apofatica
  - - - S.S. provocano l'uomo. l'uomo interroga Dio ed è da Lui interrogato
        
        per introdurlo in Comunione
      - attenzione al linguaggio umano per capire cosa dice Dio
      - Gadamer: importanza dell'esperienza, l'esperto è chi fa esperienza
      - storico-politica: leggere nella storia, ma attenti a non confondere storia del mondo e storia di salvezza (ex: liberazione dal peccato non solo dalla povertà)
      - "comprendere": intentio auctoris
        
        sensus plenior, il significato non si esaurisce lì
      - metodi esegetici
        
        storico-critico (diacronico, intentio auctoris)
        
        altri (sincronici, si concentrano sul testo finale)
        
        retorica, narrativa, semiotica
        
        da mischiare
  - - - triangolo ermeneutico: autore-testo-lettore
    - - Schleiermacher
        
        l'interpretazione coinvolge interamente l'interprete
      - Gadamer
        
        l'uomo è limitato, non si arriva mai a una fine