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EPISTEMOLOGÍA DE LA COMPLEJIDAD
Un Paradigma
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Es un tipo de relación lógica, entre un número de nociones o categorías maestras.
La Objetividad
No es solamente un dato, sino también un producto.
Somos coproductores de la objetividad (el sujeto y el objeto conocemos cooperando con el mundo exterior)
Ciencia
Para Edgar Morín, la relación entre ciencia y sociedad no es una vía de un solo sentido, sino un sistema de interretroacción compleja
A través de Jean Piaget, el concepto sobre ciencia y psicología es, que la psicología no es una disciplina aislada, sino un puente crucial en el circuito de las ciencias
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conocimiento
La sabiduría es reflexiva, el conocimiento es organizador.
complementa que
la información por si sola no genera el conocimiento, ya que en tal caso se organiza, interpreta y relaciona la información mediante procesos computacionales.
conocer
implica
relación de apertura y separación entre el conocedor en este caso "el ser humano" y el mundo exterior "su propia conciencia".
La complejidad no solamente depende del desorden sino de la interacción entre orden, desorden y organización que no puede reducirse a únicamente una explicación ya que la información se adquiere cuando los seres vivos son capaces de interpretar y reorganizar el conocimiento.
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La Razón Evolutiva
La razón no es algo estático, definitivo sino,
es evolutiva y cambia con el tiempo.
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Integración de saberes
Varias disciplinas contribuyen con conocimiento para comprender una problemática y poder intervenirla
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Simplicación
Es necesaria para el ser humano pero debe ser relativizado sin creer que es la única verdad, ya que no se puede simplificar conociendo que solo vemos una parte de la realidad
integra
Unir la simplicidad y complejidad, ya que ayudan a organizar y entender las cosas separandolas, relacionando esas partes y comprender como se conectan entre sí.
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La complejidad
Permite el crecimiento de mentes .Durante el proceso de compartir vivencias todos terminan aprendiendo algo nuevo del otro .
Los hace sabios , los prepara para la confrontación y el debate de ideas.
Para abordar esta complejidad es importante que quien observa se involucre en la cuestión a observar.
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