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L'ARCHIETTETURA DELLA CONOSCENZA - Coggle Diagram

- - - - Zona di Sviluppo Prossimale
        
        Lev Vygotskij identifica una Zona di Sviluppo Prossimale (ZSP) , che consiste nell'insieme di conoscenze e competenze presenti nell'individuo allo stato embrionale, ma non ancora sviluppate; tali conoscenze potranno espandersi in futuro, attraverso l'interazione con gli altri. Questo accadeva anche in Socrate, infatti il filosofo con la maieutica e l'ironia portava allo sviluppo delle conoscenze e delle competenze di cui parla Vygotskij nella sua teoria e lo fa interagendo con l'interlocutore.
      - Scaffolding
        
        Bruner elabora il concetto di scaffolding, con cui indica il tipo d'intervento che, nello svolgimento di un determinato compito, mette in atto una persona esperta nei confronti di qualcuno meno competente. Il ruolo dell’esperto dovrebbe essere quello di fornire un sostegno, di aiutare durante il processo di apprendimento, lasciando però che lo studente sia attivo e individui problematiche, soluzioni, procedure, in modo autonomo, sotto la guida e il sostegno del docente. Ciò è anche presente in Socrate. Il filosofo infatti guida il suo discente verso la verità, ma è, appunto, il discente a trovare problematiche, soluzioni e procedure.
- - - - In un periodo quale quello dell’età classica che vede il massimo splendore nella Grecia e successivamente alla morte di Socrate, vediamo emergere un’altra grande figura di spicco, ovvero Platone. Il filosofo, allievo di Socrate, si interroga su come dovesse essere lo Stato ideale. Per farlo, decide di suddividere l’anima in tre parti: l’anima concupiscibile, guidata dai desideri e dalla volontà; l’anima irascibile, guidata dai sentimenti; e l’anima razionale, guidata dalla ragione. Per Platone lo Stato è una rigorosa e razionale trasportazione dell’anima sul piano politico. Infatti collega la classe dei lavoratori all’anima concupiscibile, la classe dei guerrieri all’anima irascibile e la classe dei governanti all’anima razionale. Per diventare governanti i suoi allievi dovevano frequentare l’accademia in un percorso che durava fino ai cinquanta anni di età e nel quale arrivavano alla conoscenza suprema: la conoscenza del bene.
    - - In un periodo successivo a Platone succede la crisi delle poleis, infatti si presenta un declino sia di Sparta sia di Atene, con i trenta tiranni e il breve dominio di Tebe. In questo periodo spicca Aristotele che cataloga il sapere in due parti: la sfera della conoscenza e la sfera della virtù, ovvero in teoria e pratica. Nella prima educazione c’è l’imitazione dei saggi da parte dei discenti, nella quale si esercitano nella pratica delle virtù. A questa prima fase ne succede una di istruzione superiore che avviene nel Liceo, parte dell’istruzione orientata all’acquisizione di conoscenze e di virtù dianoetiche. Questo studio portava alla conoscenza più elevata: la filosofia prima. In questo modo i filosofi che uscivano erano distaccati dalla vita della comunità e dediti ad una forma di vita di tipo contemplativo.
  - - - Se oggi dovessi creare il mio prototipo di scuola ideale sceglierei il modello di Aristotele, fondato su scienza e ricerca, rispetto a quello di Isocrate, basato su retorica e parola, perché studiare la teoria e la pratica aiuta anche a sviluppare il linguaggio. Basti pensare che oltre alle lezioni cattedratiche, nel Liceo erano previsti anche confronti aperti nei quali l’allievo doveva esporre la propria opinione, confrontarsi con i propri coetanei e, inoltre, poteva smontare le tesi degli altri in modo costruttivo, utilizzando una retorica intesa come arte di argomentare ed una dialettica intesa come arte del dialogo ragionato. Questo porta ad uno sviluppo completo del futuro cittadino fornendogli oltre che queste ultime competenze sociali, anche una base teorica ed una base pratica su cui argomentare le proprie tesi.
- - - - Kalòs kai agathòs
        
        Il modello democratico di Atene portò ad un nuovo pensiero di sviluppo del cittadino. Il cittadino ateniese, infatti, deve essere “bello e buono” (kalòs kai agathòs). Dopo una prima fase nella quale l’educazione è affidata nelle mani della nutrice, il giovane ragazzo viene affidato ad un pedagogo, ovvero uno schiavo che lo accompagna per lo svolgimento delle attività. Le principali, ed uniche, attività a cui era sottoposto il ragazzo erano la ginnastica, la scuola e la musica. Queste tre attività erano affidate a tre insegnanti: il maestro di educazione fisica, il docente a scuola ed il citarista (ovvero colui che suona la cetra) al corso di musica. Grazie alla guida di queste tre figure educative e all’apprendimento di queste discipline, gli alunni crescevano belli nel corpo e moralmente buoni e assorbivano i valori collettivi su cui la polis di Atene si fondava e su cui aveva costruito la propria grandezza e il proprio originale modello politico e culturale, molto ammirato e influente nel mondo ellenico, e non solo.