Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Les 3: studie van historische tekst ' het onbehagen in de cultuur'…
Les 3: studie van historische tekst ' het onbehagen in de cultuur' - Freud
bouwde model over hoe individu en collectiviteit in relatie tot elkaar staan
centrale idee in tekst ' Rouw en melancholie'
symptoom is niet enkel een klacht maar ook een aanklacht
vertelt iets over onbehagen in zelfbeleving en onbehagen in verhouding tot anderen
onbehagen in cultuur = bespreking psychologie en samenleving
Onbehagen in zelfbeleving
ambigu:
ons denken, handelen en verlangen
veelstemmig en interncontradictorisch
Gelukkig worden
onlust vermijden
lust opzoeken
maar, elk lustprincipe lever niets meer op dan lauw welbehagen, we kunnen alleen intens genieten van contract , weinig van toestand zelf .. .vandaar onze continue zoektocht naar kicks
Ongeluk vinden : veel makkelijker, dreigt vanuit 3 kanten
eigen lichaam , leidt tot verval en ontbinding
vanuit buitenwereld, vernietigende kracht
in relatie met anderen
leven is zodanig zwaar: verzachtende middelen
afleidingen
surrogaatbevredigingen / sublimatie
verdoving = intoxicatie
onbehagen in verhouding tot anderen
Cultuur
= het totaal van prestaties en inrichtingen waarin ons leven zich onderscheidt van dat van onze dierlijke voorouders en die een tweeledig doel dienen: bescherming van de mens tegen de natuur en regeling van de relaties tussen de mensen onderling
we voelen ons niet prettig in huidige cultuur,
onbehagen is structureel niet accidenteel
dromen van romantische terugkeer naar oorspronkelijke samenleving en vooruitgangsoptimisme zijn naïef
macht over natuur niet enige voorwaarde tot geluk voortgang in wet maakt niet gelukkig
wetenschap neemt plek van religie
mens als prothesegod = heel groots als hij al zijn hulporgangen aandoet, maar ze zijn niet met hem vergroeid en bezorgen hem soms veel last = we weten nog altijd niet hoe we best moeten leven en raken in de knoop met keuzes
Cultuur cultiveert
schoonheid
zindelijkheid
ordelijkheid
maar, verdoezelt de werkelijk duistere kant van de mens
Leden van gemeenschap beperken hun mogelijkheden tot bevrediging, individu kende deze barrières niet
individuele vrijheid is geen cultuurgoed, ze was het grootst voor er van cultuur sprake was
worsteling van de mensheid
= doelmatig, gelukkig makend compromis vinden tussen aanspraken individu en culturele eisen van de massa
haalbaar of onverzoenelijk conflict
reden waarom afstemming tussen individu en cultuur moeilijk is ?
door aard van de drift , bevrediging van driften leidt tot genot en almacht , cultuur beperkt dit en zorgt voor onmacht en woede
Cultuur gedraagt zich tegenover seksualiteit als volksstam of bevolkingslaag die andere stam of groep uitbuit
seksualiteit niet volledig gericht op voortplanting ze is polymorf en pervers van aard , via socialisering, wetten en morele systemen
De waarheid achter dit alles
mens is geen zachtaardig wezen in zijn driftleven is hij begiftigd met enorme hoeveelheid agressie, naaste is voor hem potentiele helper en seksueel object of iemand die hem ertoe verleidt zijn agressie op de ander uit te leven zonder vergoeding
narcisme van de kleine verschillen
= ergernissen over hoe andere niet precies zoals wij leven
Onbehagen in de cultuur en samenleving op zelfbeleving
Intomen van driften
-> verstoordt zelfbeleving en leidt tot neurotische klachten
eros + thanatos kenmerkt zelfbeleving als sociaal culturele context
-> dit zien we in schuldgevoelens waarbij persoon zichzelf bekritiseerd en aanvalt, dit komt door verlangen naar liefde
effect is negatief zelfbeeld
Kritiek
seksistisch
naief wetenschapsoptimisme