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Leçon 3 : Les cadres religieux et philosophiques : histoire des religions,…

- - - - la loi du 3 juin 1859. Les fondations charitables (qui permettent de faire des donations mobilières ou immobilières au profit des pauvres ou d’une autre œuvre d’utilité publique) demeurent aux seules mains de l’État ça ne peut pas être contrôler par l’église catholique . 
        
        double interptetation des cathoilique.
        
        Le projet de loi est retiré car l’opposition est violente.
      - la loi du 4 mars 1870:
        
        Cette loi prévoit :
        
        la création de 10 athénées royaux, un par chef‑lieu de province (plus Tournai) : ce sont des établissements d’enseignement moyen supérieur, proches de ce qui deviendra le secondaire général.
        
        l’organisation d’environ 50 écoles moyennes (souvent plus professionnelles ou plus courtes) pour garçons.
        
        il y aura une obligaiton de cours de religions dipensé parr le prêtre
        
        c'est le gouv qui nomme quand meme tout le personnel
  - - - Chaque commune aie au moins une école officiel , donc ca met fin au système de l’adoption .
      - Le gouvenrnemtn fixe le nombre de école primaire par commune , le nombre de prof
      - Cette loi prevoit la suppression des cours de religion
    - - Il y aura ainsi une rupture des relation diplomatique entre la belgique et le sain siège
      - sur plan religieux c'est un point cruciale
      - les electeurs vont se dire qu'on néerlandais pas être a la fois catholique sur le plan relgieiux et liberal sur le plan politique ( ce qui vas être benefique pour eux)
- - - - ils vont s’ogeniaser autour des institution ; Les paroisses, les congrégations religieuses, et les établissements d’enseignement, hérités de la période précédente ;
      - Autour des mission , pirnpcialement ans la nouvellement colonie acquise par Léopold II ( en 1885 la colonisation) : Le Congo
      - Tout une série de intuition vont apparaître , il y a l’encyclique Rerum Novarum (1891) : coopératives catholiques, sociétés mutuelles, syndicats (agricole : le Boerenbond (1890) ; féminin…)
  - - - -> Rétablissement du mécanisme d’adoption pour l’école primaire et renforcement de l’idée d’un rôle supplétif pour l’État.\
      - -> Rétablissement des cours de religion pour les communes qui le souhaitent.
      - -> Principe du libre choix des parents en matière de cours de religion, et obligation de créer un cours de religion s’il est demandé par 20 chefs de famille.
      - -> Les catholiques bloquent la création d’établissements officiels dans l’enseignement moyen
    - - rétablissement de cours de religion obligatoire
      - Possibilité de « subsidiation » par l’État des écoles primaires privées adoptables dans les communes où ces établissements se heurtent à des autorités locales hostiles.
    - - ui consacre l’instruction obligatoire de 6 à 14 ans., ainsi cette loi consacrer l’enesmgine des enfant
- - - - Une loi de 1919 prévoit que l’enseignement primaire est financé par l’État (ou via commune + État)
        
        on laisse fiare les catholique les ecole de leurs coté
      - Ce compromis ne concerne pas directement l’enseignement moyen : les écoles secondaires restent, du moins pour l’essentiel, en dehors de cette prise en charge intégrale.
      - Toutefois, l’État subsidie parfois l’enseignement moyen libre de manière discrétionnaire, c’est‑à‑dire au cas par cas, sans que ce soit encore un système généralisé comme pour le primaire.
  - - - Par l’action (civique ou catholique). De personnalité remarquable : le Cardin mercier durnarn la premier guerre mondiale ; le cardinal Van Roey contre le rexisme.
      - Le pilier catholique vas sx’etednere en créeant de nouveau mouvement , action catholique de la jeunesse belge (ACJB) , la jeunesse ouvrière chrétienne (JOC) , le soufisme et guidisme dahotliqeu a la suite de mouvement mondial par Barden Powell. mais aussi la consolidation de la presse et la radio catholique, la création d’hôpitaux, de lieux de loisirs, etc.
      - Par la consolidation des composantes scolaires, missionnaires (au Congo ) et sociales, malgré la relative érosion du parti catholique.
  - - - la majorité d’entre eux n’ont pas de nationalité belge
        
        conséquence
        
        les administration(qui était des collabo a cette eopque ) de l’etat vont participer a l’arrestation des juif sous prétexte qu’ils sont belge .
        
        La moitié des juif présent , vont être déporté dans les camps de situation en Allemagne .
- - - - forte progression de la fame des catho
        
        → conile du Vatican II (62-65 )
        
        les messe ne sont plus en latin mais en langue local, le prête se tourne a l’assemblé
        
        reforme profonde dans l’église catholique
    - - suite a l'affaire de Kuleuven → scision du partie scocial chretient et tout els autres assosiation et mutuelle qui vont se scinder en deux
- - - - La société a besoin de plus de gens instruits.
      - Massification de l’enseignement secondaire à partir des années 1950.
    - - L’État n’a pas assez de moyens pour construire assez d’écoles publiques.
      - Les catholiques demandent la reconnaissance et la subsidiation de l’enseignement moyen libre.
  - - - Dernier gouvernement catholique homogène du XXᵉ siècle.
      - Profite de sa majorité absolue pour intervenir sur l’enseignement moyen.
    - - Égalisation du soutien financier à l’enseignement moyen libre.
      - L’État assume la charge des subventions annuelles aux établissements libres remplissant les conditions.
      - Commissions mixtes :
        
        représentants des réseaux officiel et libre ;
        
        pouvoir d’avis sur les programmes et sur la création/extension d’écoles.
    - - Critique forte de l’opposition laïque : refuse l’ingérence de l’enseignement libre dans l’organisation de l’enseignement de l’État.
      - Conséquence : défaite catholique aux élections de 1954.
  - - - Min. Léo Collard (P.S.B.) mène une politique scolaire radicale.
    - - Suppression des commissions mixtes.
      - Développement massif de l’enseignement moyen officiel.
      - Réduction des subsides à l’enseignement moyen libre.
    - - Nombreuses manifestations dans tout le pays.
      - Création du CDLD (Comité de Défense de la Liberté d’Enseignement) :
        
        accuse la loi Collard de menacer la liberté d’enseignement garantie par la Constitution.
      - Dans ce contexte, les catholiques gagnent les élections de 1958.
  - - - Catholiques vainqueurs, mais sans majorité.
      - Nécessité de gouvernement minoritaire d’abord, car aucun accord avec les laïques tant que la question scolaire n’est pas réglée.
    - - Accord entre trois forces traditionnelles (cath.‑libéraux‑sociaux) sur un pacte scolaire.
      - Processus inédit :
        
        négociation politique → accord entre partis → lois à la baisse.
        
        Le Parlement ne fait que ratifier des décisions déjà prises.
    - - Deux réseaux d’enseignement
        
        Réseau officiel :
        
        enseignement de l’État + subventionné par provinces/communes.
        
        Réseau libre :
        
        essentiellement confessionnel catholique (mais aussi protestant/juif dans certains cas).
      - Distinction
        
        Enseignement libre subventionné :
        
        gratuit, avec contrôle de l’État.
        
        Enseignement libre non subventionné :
        
        privé, plus libre vis‑à‑vis de l’État.
      - Liberté du chef de famille
        
        Droit de choisir entre école officielle et école libre.
        
        Principe de “distance raisonnable” :
        
        si l’enfant est dans une école officielle, il peut suivre :
        
        un cours de morale laïque ;
        
        ou un cours de religion (catholique, protestante, juive) selon le nombre d’élèves.
      - Interprétations différentes
        
        Catholiques :
        
        liberté = droit à une éducation chrétienne sans surcoût financier.
        
        Laïques :
        
        liberté = accès à un enseignement neutre à distance raisonnable.
      - Gratuité
        
        Grâce au pacte, l’enseignement devient gratuit jusqu’à 18 ans.
      - Infrastructures
        
        Construction d’écoles officielles jusqu’à ce que le libre choix des parents soit assuré partout.
      - Financement
        
        L’État prend en charge le traitement de tous les enseignants, quel que soit le réseau.
      - Suivi
        
        Création d’une Commission d’application du Pacte scolaire, chargée de veiller au respect du pacte et de trancher les conflits.
  - - - Renforce le cloisonnement idéologique (catholique / laïque) dans la société belge.
    - - Le clivage religieux reste central dans le débat politique jusqu’à ce pacte,
      - après 1958, il perd peu à peu de sa force face à d’autres clivages (langue, régional, socio‑économique).
    - - Expansion démocratique : davantage d’élèves dans le secondaire.
      - Accroissement du budget consacré à l’enseignement.
      - Création de nouvelles écoles.
      - Subsidiation plus large de l’enseignement libre.
  - - - Après 1958, le monde politique met de côté la question de la laïcité. , avec un accord politiqu
      - Les militants laïques se regroupent pour coordonner leurs actions.
    - - ULB / UVV (Union de la laïcité) en 1966.
      - Centre d’Action Laïque en 1969 :
        
        organismes coordonnateurs de la laïcité organisée.
    - - À l’origine : promotion des cours de morale laïque dans l’enseignement public.
      - Ensuite :
        
        planning familial,
        
        assistance aux détenus, malades, démunis,
        
        émissions de radio et TV,
        
        rituels laïques (parrainage, mariages, enterrements) permettant de remplacer les rites religieu