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Surgimiento de la Sociología - Coggle Diagram
Surgimiento de la Sociología
Pierre Bourdieu (1999)
los agentes o instituciones no operan en el vacío social, sino que siempre nos encontramos comprendidos dentro de un entramado de relaciones, situado en un tiempo y espacio determinado.
PREMISAS
premisa fundamental
SOMOS SERES SOCIALES
segunda premisa
somos seres en movimiento
las sociedades cambian y es preciso indagar acerca del sentido de la acción que moviliza esos cambios
¿Cuándo comienza la reflexión sociológica?
consecuencia de la revolucion francesa y la revolucion industrial
CIENCIA DE LA CRISIS
debía constituirse positivamente, es decir, debía tomar la metodología de las nacientes ciencias naturales y adoptar una idéntica actitud metodológica
sociedad=organismo//conflicto=enfermedad
procesos relevantes
nueva economia industrial
trabajadores industriales, nuevo orden familiar
crecimiento de las ciudades
cambios politicos
se empieza a abandonar esa idea de que la sociedad responde a un plan divino y se la entiende como producto de los hombres, como el resultado de acciones humanas
Comte, empieza a usar el termino sociología para describir a la sociedad
la sociedad se divide en 3 fases
edad media, estado teológico o ficticio
renacimiento, estado metafísico o abstracto
las personas dejaron de entender la sociedad en términos sobrenaturales o según la intervención de fuerzas divinas y pasaron a comprenderla en función de ideas o principios metafísicos.
estado positivo o real
se comienza a aplicar el método científico para entender y explicarla.//se dejó de recurrir a los principios que rigieron las etapas anteriores porque estos eran imposibles de contrastar empíricamente.
el primer paso para comprender a la sociedad en términos intrasociales; es decir, sin recurrir a explicaciones teológicas sobre la dinámica del mundo social.
desafios de la sociologia
el objeto de estudio cambia constantemente
Los sociólogos son miembros de una sociedad, por ende, son parte del objeto de estudio
el lenguaje sociológico ingresa en el lenguaje de la vida cotidiana y viceversa. En consecuencia, existe una retroalimentación y cambio permanente entre los dos mundos.
una de las primeras tareas de la sociología es desnaturalizar el sentido común
Uno de los aportes de la sociología va en esta dirección: analizar qué pautas y procesos sociales afectan nuestras prácticas y trayectorias vitales
estamos inscriptos en relaciones sociales y que esas relaciones afectan nuestras posibilidades (y también las de todas las personas).
TEORIAS SOCIOLOGICAS
La teoría es un conjunto de enunciados vinculados de manera lógica que expresan cómo y por qué diferentes hechos están relacionados entre sí.
para validarla
coherencia interna
análisis lógico de sus argumentos.
coherencia externa
métodos de investigación que contrastan y comprueban empíricamente los presupuestos teóricos.
≠ PARADIGMAS
imagen básica de la sociedad que guía no solo la investigación, sino también las reflexiones teóricas del investigador.
“padres fundadores” de la sociología
La sociología estructuralista de
Karl Marx
dos grandes sectores: clases sociales
burguesía
: poseedores de los medios de producción
CONFLICTO
DIALECTICA (Hegel)
tesis>antitesis>sintesis
el capitalismo lleva sobre sí mismo su propia semilla de autodestrucción
tiene sus raíces en el mismo proceso productivo
solo puede superarse si se reemplaza el sistema capitalista por otro socialista
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ejercen su poder y control a través de
la apropiación de su
plusvalía
el objeto producido tiene un
valor de uso
y un
valor de cambio
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la porción del valor del producto vendido que es apropiado por el capitalista y no es pagado a los trabajadores corresponde a la plusvalía
alienar
a los trabajadores
no se ven a sí mismos como hombres libres, sino como una mercancía más que los capitalistas compran cuando la necesitan y de la que se desentienden cuando no la necesitan.
Ritzer (1993)
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proletarios
: poseedores de la fuerza de trabajo
capaces de tomar conciencia de su condición (clase para sí) y transformar su situación de opresión en una lucha por la transformación de las condiciones injustas provenientes del sistema burgués
evoca a una diferenciación centrada en el aspecto económico
objeto de analisis
El nuevo orden social que emergía de las profundas transformaciones provocadas por la Revolución Industrial
su objetivo era quebrar este nuevo orden social y reemplazarlo por otro que, según su visión, era más igualitario
manifiesto comunista
el nuevo orden sustituye lo viejo con otro nombre
con el transcurso del tiempo, el capitalismo tendía a simplificar las contradicciones de clase
La sociología subjetivista de Max Weber.
para entender un contexto social, debemos comprender la perspectiva de los individuos que participan en él
la sociedad moderna (es decir, el capitalismo) no es el resultado de cambios tecnológicos, sino de un nuevo modo de pensar
las sociedades se distinguen a partir de las visiones del mundo que poseían sus miembros
racionalización del mundo para describir la transición histórica de la tradición a la racionalidad como modelo dominante de pensamiento
implicaba un desencantamiento del mundo
la sociedad moderna e industrial neutralizaba la dimensión creativa o innovadora de las personas porque sus vidas eran cada vez más rutinarias y domesticadas por la burocracia
en una burocracia ideal, quienes ejercen la autoridad son aquellos más preparados para desempeñar el cargo o mando para el cual fueron seleccionados
Rasgos de la nueva sociedad organizada en función de la racionalización
Surgieron instituciones sociales específicas, la familia ya no es el centro
Se crearon organizaciones
las organizaciones formales eran instrumentos diseñados a propósito para conseguir determinados fines de la forma más eficiente posible, la expresión más acabada del triunfo de la racionalidad
Aparecen profesiones y ocupaciones cada vez más especializadas
Como consecuencia del proceso de racionalización, hubo una mayor conciencia del tiempo
Impersonalidad
hay una separación entre las esferas de la vida privada (ámbito de las emociones) y las otras esferas de la vida en donde predominan las relaciones impersonales
tipos de acción social
Acto racional respecto de un fin
el actor concibe claramente un fin y combina los medios para alcanzarlo
Acto racional respecto de un valor
El actor actúa racionalmente al aceptar todos los riesgos de una acción, no para obtener un resultado particular, sino para permanecer fiel a una idea que tiene que ver con el honor
Acto afectivo o emocional
se define la accion por la reacción emocional del actor colocado en circunstancias dadas.
Acto tradicional
obedece a reflejos afirmados por una prolongada práctica. El actuar es dictado por los hábitos, las costumbres y las creencias
el capitalismo surgió en un determinado medio social: el calvinismo
la idea de que sólo es elegido para la salvación un pequeño número de personas
mantiene al individuo con la duda de si está o no entre los que se salvarán
hay signos que indicaban si una persona se salvaría
emplearse en una actividad mundana intensa y a convertirse en “hombres de vocación”
requería un autocontrol y un estilo de vida sistematizado que llevaba consigo un conjunto integrado de actividades, sobre todo actividades de negocios
Para ganar la salvación debían trabajar incansablemente en su oficio, con el fin de ganar la confianza de Dios
la idea de predestinación: las personas estaban predestinadas a estar bien entre las que se salvarían o bien entre las que se condenarían.
tipos de dominación legítima
carácter tradicional
aquellos a quienes la tradición designa como jefes adquieren una autoridad legítima
carácter carismático
jefe o santo en función de sus actos heroicos o fuera de lo común
carácter racional
descansa en la creencia en la legalidad de las ordenaciones estatuidas y de los derechos de mando de los llamados por esas ordenaciones a ejercer la autoridad (autoridad legal)
El funcionalismo, inspirado en los trabajos de
Emile Durkheim
hechos sociales
como elementos coercitivos y exteriores al actor social, que son declarados, entonces, como objetivos
la sociedad existe antes de que nosotros estemos en el mundo, ejerce su influencia durante toda nuestra vida y seguirá existiendo aún después de nuestra muerte
Las normas culturales y las creencias religiosas son hechos sociales.
hechos colectivos caracterizados como
supraindividuales
porque están por encima del individuo, y
coercitivos
porque se imponen a este
el suicidio como realidad social
lo explicó a través de 2 hechos sociales
integración/cohesión social
los lazos que unen a los individuos con la sociedad
suicidio altruista
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regulación
la existencia y fuerza de las normas que regulan el comportamiento de los individuos dentro de una sociedad
Dependerá de cuán fuertes sean las normas que regulan a la sociedad
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si se debilitaban representaba una perturbación en el orden social y se constituía en causa que permitía explicar el fenómeno del suicidio
su exceso se constituía en un elemento patológico; es decir, atípico, y posibilitaba la explicación del citado fenómeno
suicidio egoísta
debido al desarraigo del actor respecto de sus relaciones próximas
suicidio anómico
como resultado de otro tipo de desarraigo, en este caso, de índole cultural
precursores del paradigma
Augusto Comte: su preocupación principal radicaba en encontrar mecanismos de integración social
Herbert Spencer, quien fue un estudioso del cuerpo humano y la sociedad
se preguntaba cómo la sociedad se mantenía unida.
los agregados sociales humanos incluyen unidades diferenciadas que son interdependientes.
Estas unidades pueden consistir en individuos, en familias y estructuras de parentesco, en aldeas, o en estructuras analíticas
estructuras
pautas estables de comportamientos, que deben ser tratadas como cosas o hechos sociales y que tienen una realidad objetiva por encima de nuestras vidas
Según Tiryakian, Durkheim tenía 3 grandes objetivos entrelazados
instaurar la sociología como una disciplina científica rigurosa
Proponer la unificación de las ciencias sociales sobre bases positivistas
eliminar las diferencias metodológicas entre las ciencias naturales y sociales
establecer las bases empíricas, racionales y sistemáticas de la moderna religión civil de la sociedad
ideas principales
personalidad: la sociedad de los individuos
los miembros de una sociedad interiorizan y hacen suyos los valores y las normas de esa sociedad, luego, organizan sus vidas en consonancia con ellos
modernidad y anomia
como respuesta a un mayor grado de tolerancia y libertad, los individuos carecen de modelos de referencia útiles sobre los cuales anclar sus conductas
division del trabajo
en las sociedades preindustriales la
tradición
es la que da estabilidad. La moral era la que daba cohesión.
solidaridad mecánica
en la sociedad industrial se crean lazos y vínculos sociales basados en la
especialización y división del trabajo
, la que da la cohesión es la interdependencia funcional
solidaridad orgánica
tienen una orientación macro; es decir, implican una reflexión sociológica que se sitúa al nivel de las grandes estructuras sociales. Se pretende así una comprensión global.
metodologias
cuantitativa
parte de la premisa de que los fenómenos sociales pueden explicarse y que, para ello, se utiliza información cuantificable y medible
dos tipos de realidades (Hernández-Sampieri, Fernández Collado y Baptista Lucio (2010))
interna
las creencias, presuposiciones y experiencias subjetivas de las personas, que van desde las muy vagas o generales (intuiciones) hasta las convicciones bien organizadas y desarrolladas lógicamente a través de teorías formales
objetiva, externa e independiente de las creencias que tengamos sobre ella
caracteristicas
estructura la investigacion
plantea un problema, construye un hipótesis y la prueba mediante diseños de investigación
aporta datos empiricos o refuta la hipotesis
métodos estadísticos
se pretende que la subjetividad del científico no influya en los resultados del estudio ni interfiera en los procesos
se busca que los estudios efectuados puedan replicarse
razonamiento lógico deductivo
cualitativa
el investigador entiende que la realidad se construye a partir de la interacción de los individuos ya que ellos asignan sentido a sus acciones.
se propone generar nuevos conceptos, tipologías y teorías que permitan comprender y caracterizar el fenómeno investigado
caracteristicas
fundada en una posición filosófica interpretativa
utiliza métodos que permiten comprender la complejidad, el detalle y el contexto de un determinado fenómeno
permite una relación cercana entre el investigador y los sujetos observados
examina la imagen que él mismo ha construido, por lo cual debe utilizar métodos que le permitan aproximarse a su subjetividad y comprender los significados que el individuo atribuye a su acción
herramientas de recoleccion
fuentes
primarias
especificas de la temática que se pretende conocer
secundarias
informacion que puede ser de utilidad
encuestas
cerradas o abiertas/otorgan informacion sobre un tema concreto
entrevistas
estructuradas, abiertas o semiabiertas// dan mayor profundidad sobre conceptos y significaciones
grupos focales
para comprender las interacciones y discusiones en las dinamicas grupales
sesgos
fue estructurada por hombres, se trata de una particular óptica e intereses
Los temas abordados por los fundadores de la disciplina fueron elegidos arbitrariamente por ellos; por lo tanto, existen temas que han quedado relegados
Cuando los temas relegados fueron tratados, pueden haber sido distorsionados
se crea en europa, por lo que al llegar a americalatina se debe adaptar