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EL PRINCIPIO FUNDAMENTAL DE ACCIÓN - Coggle Diagram
EL PRINCIPIO FUNDAMENTAL DE ACCIÓN
La acción ya no es solo un derecho autónomo y abstracto, sino un principio constitucional que expresa la libertad y dignidad del justiciable frente al Estado.
FUNDAMENTO EPISTEMOLÓGICO
Kuhn revolucionó la filosofía de la ciencia al demostrar que el conocimiento no progresa por acumulación lineal de descubrimientos, sino mediante rupturas y saltos cualitativos donde un paradigma reemplaza a otro incompatible con el anterior.
El paradigma que posee es el marco teórico, conjunto de creencias, valores y técnicas compartidas por una comunidad científica que define qué problemas son legítimos y cómo deben abordarse. Funciona como una "matriz disciplinaria" que orienta la investigación.
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En el procesalismo científico, la ciencia normal se manifestó en la construcción sistemática de teorías sobre la acción que partían del paradigma compartido de su autonomía, sin cuestionar sus presupuestos básicos.
La revolución en la teoría de la acción ocurre con la irrupción del neoconstitucionalismo, que permite entenderla no como mero derecho autónomo sino como principio fundamental con raíces libertarias. El nuevo paradigma resuelve las anomalías al distinguir entre derecho y garantías
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ETAPA PRECIENTÍFICA
En Roma no existía un "derecho de acción" moderno, sino un sistema de acciones tasadas: quien no tenía acción no tenía derecho.
En su evolución destacaron las 3 epocas mas importantes, las cuales fueron acciones de la ley (oral y solemne), procedimiento formulario (escrito y flexible), extraordinario (funcionario imperial).
La visión de Savigny era el distinguir la "fondo" y "forma", así como concibió la acción
como prolongación del derecho sustancial. Esta visión hipotecó el desarrollo del derecho procesal al negarle autonomía científica.
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Para Celso, definió la actio como acción personal (in personam), excluyendo las reales. Esta definición fue adoptada por Justiniano y transmitida a la tradición jurídica posterior.
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CIENCIA NORMAL
Ciencia normal
se caracteriza porque el pensamiento científico procesal a cargo de dos escuelas (alemana e italiana) construyó el paradigma de la acción que dio lugar a una corriente evolutiva del derecho procesal denominada “cientificismo procesal”
caracterizada por una teoría general y trilogía estructural del proceso desde las que la acción
MOMENTO DEL "LOGRO"
La Ilustración y el positivismo crearon condiciones
para ciencias jurídicas autónomas. Pero la acción aún seguía atada a la definición de
Celso y Savigny.
MOMENTO DE LA "CONVERSIÓN"
Primera vez que se plantea la acción como derecho
independiente del derecho subjetivo. Cambió el foco desde el derecho material hacia la
relación individuo-Estado.
Para Windcheid la actio era simplemente un derecho subjetivo, continuando
la tradición romanista. Mantenía la acción como apéndice del derecho sustancial.
CRISIS CIENTÍFICA
MANIFESTACIONES DE LA CRISIS
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Primeras Anomalias
"teoría de la acción" se convirtió en un abanico de numerosas, irreconciliables y contradictorias teorizaciones. Cada autor tenía su propia definición y advertía sobre la dificultad del tema, lo que evidenciaba la falta de consenso.
se dividen en
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TEORÍAS UNITARIAS DESTACADAS
ACCIÓN COMO DERECHO A LA JURISDICCIÓN
Couture define la acción como el poder jurídico de acudir ante los órganos jurisdiccionales. Existe siempre, con derecho material o sin él, porque es un atributo de la personalidad, un derecho que toda persona tiene en cuanto tal.
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ACCIÓN COMO DERECHO A LA TUTELA CONCRETA
Esta teoría tiene la virtud de vincular la acción con la justicia del caso: quien tiene razón debe ser tutelado. Pero su vicio es excluir del derecho de acción a quien se equivoca de buena fe, creando una categoría de personas sin acceso a la
justicia.
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REVOLUCIÓN CIENTÍFICA
NUEVA ETAPA DE LOGRO
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NUEVO PARADIGMA
El nuevo paradigma es el principio fundamental de acción en el canon neoconstitucional". Incompatible con el anterior. No es una evolución sino una ruptura epistemológica.
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ETAPA DE CONVERSIÓN
No existe integrante de la comunidad científico-procesal que niegue la naturaleza de principio fundamental de la acción. Hay consenso general en que la acción es algo más que un derecho
autónomo.
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NUEVA CIENCIA NORMAL
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