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UGO FOSCOLO, FUNZIONE MITOPOIETICA DELLA POESIA - Coggle Diagram

- - - - negazione del trascendente
      - il mondo è regolato da una forza meccanica che si arresta con la morte
  - - - l'arte e la letteratura rendono l'individuo più umano, e lo allontanano dalla condizione di bestia, che continua a permanere in lui e lo spinge alla violenza, alla meschinità e alla guerra
        
        funzione civilizzatrice
    - - è lo strumento che permette di trasformare i valori e gli ideali del singolo in universali ed eterni
        
        il mito è una costruzione collettiva che spiega il mondo
        
        FUNZIONI DEL MITO
        
        funzione civile e pedagogica: il mito ha il compito di educare i popoli.
        
        i miti dell'antichità classica servono a creare modelli di virtù e a costruire un'identità nazionale
        
        funzione consolatoria: il mito serve a nascondere la crudeltà della realtà dietro il velo della bellezza
        
        rende la realtà più sopportabile e nobile
        
        funzione eternatrice: serve a sottrarre le imprese umane dall'oblio della memoria
      - ILLUSIONE
        
        "religione delle illusioni": fede nel sistema di miti della fantasia
        
        sono i valori in cui l'uomo sceglie di credere
        
        i valori ideali che la ragione materialista nega, ma che il cuore e lo spirito umano esigono per dare un senso alla vita.
        
        pe F. l'uomo è scisso in due:
        
        da un lato la ragione (che gli dice che l'uomo è solo un ammasso di atomi destinato al nulla),
        
        dall'altro il sentimento (che lo spinge a credere in qualcosa di eterno).
        
        LA PATRIA
        
        non è solo un confine geografico, ma un valore spirituale e civile indispensabile per l'identità dell'individuo
        
        subisce un’evoluzione drammatica: passa dall'entusiasmo rivoluzionario alla delusione storica, fino a diventare una patria ideale costruita attraverso la memoria e la poesia.
        
        Con la caduta del Regno d'Italia e il rifiuto di giurare fedeltà agli Austriaci (1815), Foscolo sceglie l'esilio volontario.
        
        La patria non è più un luogo dove vivere, ma un oggetto di rimpianto
        
        Foscolo identifica la patria con la libertà politica e l'impegno attivo.
        
        la patria è un progetto da costruire con le armi e l'eloquenza.
        
        concezione della patria matura e diventa più profonda. Non dipende più dai successi dei generali, ma dalla storia culturale.
        
        La patria esiste finché esiste il culto dei suoi uomini illustri (Dante, Machiavelli, Galileo, Michelangelo).
        
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        LA BELLEZZA
        
        La bellezza, incarnata dal mito greco e dalle arti, è l'illusione che permette di sopportare le brutture della storia e della vecchiaia.
        
        L'AMORE
        
        è la forza che lega gli esseri umani e li spinge a uscire dal proprio egoismo.
        
        l'amore per Teresa è l'unica ancora di salvezza per Jacopo, ma quando questa illusione cade (Teresa sposa un altro), Jacopo non ha più motivi per vivere e si suicida
        
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        LA TOMBA E LA MEMORIA
        
        Razionalmente, il sepolcro è cenere inutile; ma per il cuore è un "altare" dove i vivi possono parlare con i morti.
        
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      - TERRA D'ORIGINE
        
        CULTO DEI DEFUNTI
        
        MITO DELL'ELLADE, TERRA DELLA FELICITà PERDUTA
        
        POESIA E ARTE
        
        funzione eternatrice
        
        tramanda la memoria di grandi personaggi e delle loro imprese, riporta in vita tradizioni del passato
        
        la poesia nasce dalla fantasia più che dalla ragione, da sfogo alla passione
        
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        la Grecia non è solo un luogo geografico, ma la patria spirituale dell'armonia e della bellezza.
        
        la civiltà inizia quando gli esseri umani cominciano a prendersi cura delle tombe, poichè sono testimonianza del passato
- - - - conosce alcuni letterati di successo come Ippolito Pindemonte, esponente del Neoclassicismo italiano
        
        a lui si rivolge nei Sepolcri
  - - - parla di politica nelle piazze e mette in scena anche una tragedia anti tirannica, il Tieste
      - il goveno oligarchico di Venezia non gradisce le allusioni e F. è costretto a fuggire a Bologna
    - - pubblica un ode a Napoleone Imperatore
        
        in essa ci sono le speranze di chi si aspetta da Napoleone la liberazione dell'Italia e la nascita di uno Stato indipendente
        
        nell'ottobre del 1797 Napoleone cede Venezia all'Austria con il trattato di Campoformio
        
        abbandona Venezia e inizia il periodo più movimentato e agitato, ma anche letterariamente più fecondo
      - torna vincitore a Venezia dove il doge era stato deposto e i cittadini avevano instaurato una Repubblica democratica
        
        si sposta tra Milano, capitale della Repubblica Cisalpina.
        
        conosce altri intellettuali come Parini e Vincenzo Monti
        
        si innamora della moglie di Monti e questo porta alla fine della loro amicizia
        
        fonda e dirige un giornale, il "Monitore italiano", che fu sospeso dalle autorità
        
        1799 un esercito austriaco mosse contro Bonaparte e lui si arruola nuovamente, combattendo a Genova.
        
        qui conosce un altra fiamma, Luigia Pallavicini, per la quale compone una famosa ode.
        
        1801 il fratello Giovanni si suicida coperto dai debiti di gioco. Per lui scriverà un bellissimo sonetto "in morte del fratello"
        
        i francesi sconfiggono gli austriaci nella battaglia di Marengo e Foscolo, capitano aggiunto allo stato maggiore del generale, riceve incarichi diplomatici in varie città italiane
        
        a Firenze conosce una nuova fiamma, Isabella Roncioni, anche lei sposata
        
        1801-1804 a Milano pubblica nuova edizione delle Lettere e i 12 sonetti; pubblica la celebre traduzione della Chioma di Berenice di Catullo
        
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