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De la Modernidad a la Supermodernidad - Coggle Diagram
De la Modernidad a la Supermodernidad
Bibliografías
-Ibelings,Hans. (1998) Supermodernismo- Arquitectura en la era de la globalización. Gustavo Gili, S.A.
Conrado Sondereguer, Pedro. (1990) Memoria y Utopía en la Arquitectura Mexicana. 1ª edición México: UAM, Azcalpotzalco.
Modernidad
¿Son modernas las actuales sociedades latinoamericanas?
Conrado, 1990. Pg. 19
La modernidad en América Latina es imperfecta e incompleta.
La arquitecura moderna en Latinoamerica no a sido completamente alcanzada.
Abre paso a criticas con posturas posmodernas que valoran el contexto y la identidad.
"los postulados del Movimiento Moderno lleguen a América Latina como producto acabado más que como un conjunto de reflexiones realizadas sobre la propia experiencia, sino que, además, cuando estos postulados se manifiestan en obras"
Conrado, 1990. Pg. 19
La arquitecura moderna se aplica de una manera importada, ya que no proviene de el lugar. Significando que es
Esta situación impulsa la crítica posmoderna y la búsqueda de identidad.
Las obras representan modernidad más que responder al contexto del lugar.
“En su primer momento la vanguardia hispanoamericana -dice Paz hablando de los movimientos literarios- dependió de la francesa, como antes los primeros modernistas habían seguido a los parnasianos y simbolistas.”
Conrado, 1990. Pg.20
La vanguardia hispanoamericana inició siguiendo modelos europeos, al igual que la arquitectura moderna siguió modelos en donde se originó principalmente en Europa y Estados Unidos a finales del siglo XIX y principios del XX.
La modernidad se adopta como modelo importado, no propio.
El parnasianismo influyó en la arquitectura a través de la búsqueda de la perfección y no buscaba utilidad moral o social, mientras que el simbolismo alejó a la arquitectura del realismo para centrarla en la sugerencia y la subjetividad.
Supermodernidad
““El intercambio internacional y la emergencia de redes mundiales en un efímero ciberespacio indudablemente han cambiado nuestra percepción del mundo.”Ibelings, 1998 Pg. 64
Transformación de la percepción del mundo por redes globales y ciberespacio
La supermodernidad muestra que la globalización ha transformado nuestra forma de vivir el espacio y el tiempo. Gracias a la tecnología, la movilidad y los medios de comunicación, los espacios ya no se perciben como fijos o lejanos, lo que obliga a la arquitectura a responder a una experiencia más rápida y cambiante.
La aparición de redes globales y del ciberespacio ha modificado la manera en que entendemos el mundo. Hoy la conexión ya no depende solo del lugar físico, lo que provoca que la arquitectura deje de pensarse únicamente desde lo local y empiece a responder a una realidad global, efímera y en constante transformación.
“La esencia de dicha mentalidad no es sólo el rechazo a la arquitectura del movimiento moderno, sino también a conceptos tales como la creencia en el progreso y la fe en la razón.”
Ibelings, 1998. Pg. 13
Esta idea muestra que la crítica no es solo a los edificios modernos, sino a la forma de pensar de la modernidad, que confiaba totalmente en el progreso y en la razón como solución a todo.
La posmodernidad cuestiona que avanzar siempre signifique mejorar, y reconoce que el progreso también puede generar problemas sociales, culturales y urbanos.
Al dejar de creer ciegamente en la razón, se abre espacio a otras formas de entender la arquitectura, tomando en cuenta la experiencia humana, la diversidad y el contexto.
“La globalización parece monopolizar hoy la opinión pública.”
Ibelings, 1998. Pg. 9
La globalización está presente en casi todo lo que pensamos y hablamos hoy. Influye en la política, la economía, la cultura y también en la arquitectura, haciendo que muchas decisiones se tomen pensando en un mundo global y no solo en lo local.
Al dominar la opinión pública, la globalización puede hacer que se pierdan identidades locales, ya que muchas ideas y modelos se repiten en distintos lugares sin tomar en cuenta la cultura ni el contexto de cada región.
Posmodernidad
“La preocupación central de los nacionalistas latinoamericanos había sido justamente la de conciliar la modernización con la identidad cultural de América Latina.”
Conrado, 1990. Pg. 20
La idea de empatizar con la modernización e identidad cultural cuestiona el modelo moderno universal.
La posmodernidad surge como crítica a una modernidad que ignoraba el contexto local.
La arquitectura posmoderna valora la historia, la memoria y la cultura propia
“Propuesta de adaptar la modernidad arquitectónica al contexto latinoamericano”.
Conrado, 1990. Pg. 20
Lo moderno no se rechaza, sino que se reinterpreta desde lo local.
La propuesta provoca una crítica directa hacia la aplicación de la modernidad.
Al aplicar la modernidad, se conoce el lugar geográfico, su contexto social y su contexto cultural.