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I primi decenni del Novecento - Coggle Diagram

- - - - Rivoluzione formale. "Distruzione della sintassi. Immaginazione senza fili. Parole in libertà (1913).
        Distruzione della sintassi, verbo all'infinito per "dare il senso della continuità della vita", abolizione dell'aggettivo e dell'avverbio, piedistalli del vecchio periodo tradizionale; potenziamento del sostantivo restituito al suo valore "tipico e totalitario", "l'immaginazione senza fili", cioè l'invenzione di immagini non vincolate da un filo logico, la distruzione della punteggiatura, l'uso di spazi bianchi per indicare le pause, l'uso di onomatopee, rumorismi e segni matematici, l'uso dei caratteri tipografici e colori tipografici diversi.
  - - - Crisi dell'Io: L'uomo moderno è frammentato, inetto, incapace di agire, alienato dal progresso.
      - Nuovi Personaggi: L'inetto (Svevo), l'uomo senza qualità (Pirandello), l'impiegato alienato, simbolo della società anonima.
      - Rinnovamento Tecniche Narrative: Abbandono del narratore onnisciente, monologo interiore, flusso di coscienza, intreccio complesso (Svevo, Pirandello).
  - - - Frammentismo vociano. Solo nel frammento può essere colta la verità della vita, che è illuminazione improvvisa, manifestazione folgorante, scheggia, scaglia, squarcio istantaneo. Scrive Giovanni Boine "Ma se uno pensasse a scatti, gli scoppiassero dentro cose profonde come lampi senza alone, senza riverbero logico (...) farebbe male a non darci come gli viene il pensiero suo, a scatti, a guizzi, a motti".
        Il frammentismo vociano è spesso unito a una forte dose di risentimento morale, di dissidio tra io e realtà vissuta in forma di strappo, di violenta frattura. Nella pagina il dissidio si attua come urlo, urto, scoppio, con stridori e durezze ritmiche, con contratture e slegature sintattiche, con forzature lessicali; attraverso la dissonanza, la deformazione, il grottesco.
      - Simbolismo. I principi poetici a cui si ispira il Simbolismo mirano principalmente alla suggestione: a suggerire più che a dire, a far intuire più che a enunciare. Mallarmé nel 1891 dice: "Nominare un oggetto significa abolire tre quarti di godimento della poesia che deriva dalla soddisfazione di intuire a poco a poco; suggerirlo, ecco il sogno. E' il perfetto uso del mistero che costituisce il simbolo: evocare un oggetto a poco a poco per mostrare uno stato d'animo mediante una serie di revelazioni".
        I simbolisti mirano a penetrare il mistero attraverso una profonda ricerca di musicalità. Ciò comporta un lavoro molto rigoroso sulla parola e sul ritmo e sull'aspetto autonomo del linguaggio che non deve rispondere a un significato sempre comprensibile, non ha l'obbligo di trasmettere un contenuto, di comunicare delle idee o dei messaggi.