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Francesco Petrarca (1304-1374) - Coggle Diagram

- - - - Avignone è un grande centro culturale europeo. Alla corte papale vi confluiscono funzionari e intellettuali da ogni parte d'Europa.
  - - - A Liegi nel 1333 ritrova l'orazione Pro Archia di Cicerone,
        autore amato e prediletto di cui scoprirà lettere ad Attico,
        traendone spunto per raccogliere le proprie epistole
      - L'entusiasmo con cui P. si dedica alla riscoperta
        dei classici anticipa lo spirito degli umanisti,
        contribuisce alla nascita della filologia moderna:
        non si limita ad andare in cerca di manoscritti,
        ma li emenda dagli errori dei copisti, mettendo
        a confronto più versioni dello stesso passo
        per restituire così al testo la veste originaria.
- - - - Africa
        
        Epistolario
        
        Opere in latino
        
        De viris illustribus (biografie di uomini illustri)
        e il Bucolicum carmen.
        
        Include le Familiares e le Seniles,
        lettere curate stilisticamente
        
        Poema epico in esametri latini sulla seconda guerra punica, che celebra Scipione l'Africano.
      - Dialogo in latino tra Petrarca e Sant'Agostino,
        alla presenza della Verità: ammette la propria
        incapacità di liberarsi dalle passioni terrene.
- - - - Petrarca: Concentrato sull'analisi interiore (l'io),
        vive una scissione tra aspirazione alla salvezza
        e desiderio di gloria terrena/amore,
        risentendo dell'influenza di Sant'Agostino.
        
        Incapace di speculazione organica e di costruzioni sistematiche, egli abbandona il pensiero scolastico e si rivolge ai filosofi dell'interiorità, lasciando Aristotele per Platone, Tommaso per Agostino.
        
        P. Inaugura la figura dell'intellettuale moderno: contraddizione della coscienza, lacerata tra ragione e sentimento, nella debolezza della volontà, nell'assenza di indiscusse certezze. Il dominio del pensiero e della poesia petrarchesca è l'imperfezione umana che tende a ripetere gli stessi sbagli, il dubbio, la contraddizione; la sua rappresentazione non è la retta ma il cerchio, all'interno del quale l'io continua incessantemente a cercarsi e a interrogarsi senza mai potersi riconoscere in modo definitivo.
      - Dante: proteso verso la totalità della vita,
        la fede e la politica, con un'ottica teocentrica
        e solida fede nella scolastica.
        
        Interpreta con pienezza la figura dell'intellettuale
        medievale, partecipe di un sapere organico
        le cui discipline si raccolgono nella salda unità d
        della teologia e della filosofia aristotelico-scolastica.
    - - Dante: Cittadino attivo e coinvolto profondamente nelle vicende comunali fiorentine.
      - Petrarca: Intellettuale cosmopolita e cortigiano, distaccato dalla vita pubblica locale, anticipando la figura del letterato moderno.
        
        Chierico per opportunità, in servizio di signori che glio consentano libera dedizione all'otium poetico, P. inaugura il tipo di letterato puro. L'atteggiamento altalenante nei confronti dell'impegno civile e politico, talvolta rifiutato in nome di una superiore condizione intellettuale, talvolta abbracciato convintamente, è la testimonianza evidente del ruolo di transizione che P. rappresenta fra solitudine contemplativa e vita attiva, fra Medioevo e Umanesimo.
    - - Dante: Plurilinguismo e realismo
        (dal plebeo al sublime) nella Commedia.
      - Petrarca: Monolinguismo, ricerca perfezione
        formale, eleganza e lirismo nel Canzoniere.
    - - Beatrice (Dante): Donna angelo,
        guida spirituale verso il divino.
      - Laura: donna reale, oggetto di desiderio, causa di tormento e riflessione sul tempo che passa, una creatura terrena che provoca sofferenza e passione, ostacolando l'elevazione spirituale.
    - - Dante: Interpreta il mondo classico in chiave cristiana e allegorica.
      - Petrarca: Studia i classici con approccio filologico, ricercando in essi un modello di saggezza umana superiore.
    - - Dante fornisce solo determinate informazioni biografiche in modo strettamente funzionale alla ricostruzione di un cammino spirituale teso completamente alla ricerca di Dio
      - P. invece offre, specialmente nelle sue lettere, una mole ingente di informazioni, un autoritratto esemplare realizzato dall'autore.