Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
S.Paolo_2 - Coggle Diagram
S.Paolo_2
Kenosi (auto svuotamento) di Cristo e compassione di Dio
Fil 2,5-11
inno cristologico
tuffo di Cristo nell'umanità
fino alla morte
ossimoro del Figlio che muore maledetto
4 stadi di abbassamento
forma di Dio non è tesoro prezioso
forma di servo per volontà (εκενωσεν= nascondere, svuotare)
obbedienza fino alla morte
e alla morte di Croce
Dio lo
sovraesaltò
torna al Padre portando con sé l'umanità
Tsimtsum=> amore viscerale di Dio che lascia spazio all'uomo, garantendone la libertà
σπλαγμιζομαι= compassione (viscere uterine)
Deus Patiens
= patisce per l'uomo, ma non come l'uomo
non è un Dio costretto a soffrire, ma liberamente sceglie
Imitazione di Cristo (Chiesa modello)
1 Tess
εκκλησια= εκ καλεω chiamati da
usato fin da subito
nella 70 è popolo di Israele
con Paolo è termine tecnico per i credenti
legame affettivo col Padre e Cristo
Chiesa IN Dio Padre e Signore Gesù (separati ma legati)
il ministero non è mai solitario, Paolo con Silvano e Timoteo
ancora questione κυριος
annuncio non da imporre, ma dinamica di imitazione ed esemplarità
Via=cristianesimo
Paolo
impegno educativo come nutrice e padre (che incoraggia e ammonisce)
Primato di Cristo e relazioni pastorali
Filippesi 3,1-9
Filippi
50-51: non necessaria la circoncisione
prima volta che Luca (negli atti) si inserisce nel racconto
prima chiesa in Europa
unica chiesa da cui accetta soldi
scrive dal Carcere di Efeso
manda la lettera tramite Epafrodito
Paolo ama le sue comunità con tutte le "viscere (termine legato alla sfera materna) di Cristo"
avere gli stessi sentimenti di Cristo
svuotati dei nostri desideri, agisce Dio
non ascoltare i missionari Giudaizzanti
siamo noi i veri circoncisi
circoncisione del cuore di Deut
giustificazione per Grazia, non per la Legge
parabola del Fariseo e pubblicano in LC riprende questo tema
ritorno di Cristo e vita dopo la Morte
Tessalonicesi
prima lettera scritta da Paolo (teologia appena accennata)
secondo viaggio di Paolo (50-53)
tra i Giudei si convertono pochi (Giasone) passa ai pagani
lavora per non pesare sulla comunità
i giudei portano Paolo dai magistrati, che non intervengono perché è questione religiosa
Paolo scappa, ma manda Timoteo, che riscontra problemi che Paolo tratta nella lettera
morte
problemi nella resurrezione della carne
κοιμαω (addormentarsi), usato da Paolo e da Cristo (Lazzaro e figlia di Giairo)
col battesimo nasce il legame con Cristo, che salva da morte
obiettivo: consolarsi a vicende, non il non avere paura della morte
ritorno
in A.T.
Mosè (legge) e Daniele (il Figlio dell'uomo che viene dal cielo)
apocalittica
mondo intriso di peccato, ma Dio arriva e salva o castiga
ellenismo
παρουσια (visita del re)
riferimento alla Parola (non vangeli, ma trad. orale)
imminente per alcuni
non lavoravano, ma Paolo suggerisce concretezza di fronte all'ignoranza circa i tempi del Signore