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EAT: capitolo 11 - Coggle Diagram
EAT: capitolo 11
cacciatori raccoglitori: difficoltà o ricchezza
steward sosteneva che i cacciatori e raccoglitori avevano poco prodotto culturale poiché passavano il tempo a cacciare soddisfando a malapena la richiesta di sussistenza
tuttavia le interviste di stweard erano condizionate dal fatto che gli indiani intervistati erano nati in un periodo già trasformato dal contatto traumatico
la prospettiva moderna
il ritratto dei cacciatori e raccoglitori fu sostituito con una prospettiva moderna dopo una serie di ricerche
il tempo di lavoro di gruppi di cacciatori e raccoglitori era molto poco in realtà
il ritorno all'evoluzione
leslie white oltre ad essere molto vicino alle teorie marxiste creò una teoria dell'evoluzione divisa in tre sottosistemi
il sistema tecnologico: Il sistema tecnologico è composto dagli strumenti materiali, meccanici, fisici e chimici, insieme alle tecniche per il loro utilizzo, attraverso i quali l'uomo si articola con il suo habitat naturale
white affidava a questo un'importanza fondamentale poiché il cambiamento culturale ha origine dalla base materiale di una società
da questa derivò che la funzione primaria della cultura era quella di imbrigliare l'energia dall'ambiente
il progresso doveva essere misurato secondo alla quantità di energia che si riusciva ad estrapolare
l'energia muscolare
l'energia delle risorse naturali
l'energia delle piante
l'energia degli animali domestici
l'energia nucleare
Il sistema sociologico è costituito dalle relazioni interpersonali espresse in schemi di comportamento
Il sistema ideologico è composto da idee, credenze e conoscenza.
julian stweart resuscitò le idee evoluzionistiche
proponendo l'evoluzione multilineare
per conciliare white e steward, marshall Sahlins distinse tra
evoluzione generale i trend a lungo termine di white
e l'evoluzione specifica: le forme specifiche di adattamento in contesti ambientali particolari di Steward
guerra fredda panico e persecuzioni
tutte le teorie materialiste poggiano sullo stesso presupposto ovvero che le caratteristiche dei sistemi culturali possono essere spiegate in relazione alle condizioni materiali di vita
le varietà del materialismo
materialismo dialettico: questo approccio non include le caratteristiche demografiche nella base ma aggiunge l'organizzazione del lavoro nella produzione e la distribuzione sociale delle risorse e dei prodotti del lavoro
marxismo strutturale: rifiuta completamente la distinzione tra base e sovrastruttura
poiché gli approcci ecologici e quelli marxisti condividono alcune ipotesi sulla natura della vita sociale sono stati spesso confusi
approcci ecologici: la maggior parte degli approcci include una base materiale di una data società
ratzel sosteneva che le caratteristiche geografiche potessero influenzare le pratiche culturali
boas però sostenne che una pratica si diffondeva su vaste aree ed erano bloccate da confini naturali quindi si forma un'area culturale
questo concetto fu criticato da kroeber il quale contestò l'idea che esistesse una correlazione coerente tra una regione e un tipo specifico di cultura
kroeber propose il possibilismo ovvero che l'ambiente pone ampi limiti alle possibilità culturali
la soluzione di steward l'ecologia culturale
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pessimismo non progresso
jhonson ed earl
presentano un modello materialista dell'evoluzione culturale
identificano la crescita demografica come motore principale
si discostano dai primi evoluzionisti nel loro scetticismo alla nozione di progresso.
questo scetticismo è stato influenzato da un scritto di Boserup che scoprì che vi è un rendimento decrescente del lavoro nel passaggio alla produzione intensiva