Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

EAT: capitolo 9 - Coggle Diagram

- - - - radcliffe brown
        
        non lavorò mai direttamente con le persone ma solo tramite interpreti tuttavia è considerato il fondatore del funzionalismo strutturale britannico
        
        questa era una versione ampliata e inalterata della sociologia di durkheim quindi ereditò la concezione organismica
        
        il suo focus principale era la struttura sociale e non la cultura egli definiva la struttura in due modi
        
        come i gruppi scoietari: entità sociali che persistono nel tempo
        
        come le regole che governano le relazioni tra le persone appartenenti a tali gruppi quindi ruoli sociali e i derivanti status
        
        vedeva la struttura più vicina alla realtà rispetto alla cultura anche se la giudicava comunque come una finzione logica
        
        metodologicamente era non evolutivo infatti i struttural-funzionalisti adottavano una prospettiva sincronica
        
        quindi lavorano come su un istantanea creta da un esperienza in mezzo alle persone e che presumono rimanga stabile nel tempo coem disse durkheim
        
        radcliffe brown sosteneva che le istituzioni funzionavano per perpetuare la struttura sociale attraverso la solidarietà
        
        per combattere la reificazione brown fa una distinzione tra il motivo e la sua funzione
        
        la funzione della danza della pioggia è l'unione il motivo è far piovere
      - malinowski
        
        malinowski stabilì uno standard per la ricerca sul campo facendo un'etnografia nelle isole trobriand
        
        nasce a cracovia
        
        sosteneva che l'entografo dovesse immergersi completamente nella vita quotidiana concentrandosi su ciò che chiamava le imponderabilità della vita reale
        
        si occupò anche di magia
        
        e veniva considerata come un tentativo di controllare eventi caratterizzati da incertezza. quindi è sempre più forti quando in gioco c'è la vita
        
        le conseguenze reali dei rituali non interessavo malinowski tuttavia gli interessava che questi donavano la capacità di fare ciò che doveva essere fatto
        
        e il fallimento della magia non falsifica mai la fede nella sua efficacia
        
        sosteneva che la mente delle persone primitive non era diversa da quelle delle persone normali
        
        il suo contributo maggiore si ebbe con gli argonauti del pacifico
        
        questo scritto si concentra principalmente sull'anello del kula ovvero un sistema di scambio che gli uomini intraprendono scambiandosi bracciali e collane di conchiglie
        
        questi oggetti non erano scambiabili con altro e avevano una genealogia quindi possedevano un valore storico ed emotivo
        
        gli obiettivi quindi non erano il guadagno bensì prestigio ed alleanza
        
        tuttavia ignorò il fatto che oltre ai capi che viaggiavano c'erano le donne che attraverso lo scambio di ricchezze liberavano il defunto da ogni rivendicazione un potere esclusivo
- - - - gruppo a: società che possiedono autorità centralizzata chiamati stati primitivi
      - gruppo b: società che mancano di autorità centralizzata chiamate società senza stato
      - si studiarono le società ma senza mettere da conto il colonialismo e al tratta degli schiavi come fattori
- - - - brown: le pratiche culturali soddisfacessero i bisogni della società
      - malinowski: le pratiche culturali soddisfcessero i bisogni dell'individuo
    - - postula sette bisogni umani fondamentali
        
        il primo bisogno umano: il metabolismo ha come risposta umana il commissariato quindi coltivazione e consumo di cibo
        
        un'altro è la sicurezza:
      - gli fu criticato il fatto che riduce tutte le pratiche a bisogni dell'individuo
- - - - questa fu chiamata la fallacia panglossiana poiché come pangloss sosteneva che questo è il migliore dei mondi i funzionalisti dicono che tutto accade per un motivo