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fichte - Coggle Diagram

- - - - l'io non pone solo se stesso ma anche un non-io, cioè qualcosa che si oppone all'io e che sta nell'io perchè posto dall'io stesso.
        
        antitesi
    - - l'io, avendo posto il non-io, si trova a esistere sotto forma di io divisibile, limitato però da un non io altrettanto divisibile
        
        sintesi
    - - come
        
        come condizione incondizionata sia di se stesso sia della realtà
        
        tesi
        
        principio primo del sapere
        
        autocreatore e infinito
  - - - Può assumere due forme
        
        Dogmatismo
        
        Parte dall'io, dal soggetto
        
        finisce sempre per rendere la propria libertà problematica o nulla
        
        idealismo
        
        Parte dalla cosa in sè, dall'oggetto
        
        finisce sempre per strutturarsi come una dottrina della libertà
      - l'io è la realtà originaria che può spiegare sia se stesso, sia le cose, sia il rapporto tra le due
- - - - es. Mazzini
  - - - idealismo gnoseologico
        
        le prospettive che finiscono per ridurre gli oggetti della conoscenza a delle idee o rappresentazioni
      - idealismo romantico
        
        corrente post kantiana considerata dai suoi stessi creatori (fichte e shelling)
        
        soggettivo
        
        perchè tende a contrapporsi a spinoza quando ha inteso la sostenza come oggetto o natura
        
        assoluto
        
        perchè mira a sottolineare che l'io è il principio unico di tutto
        
        trascendentale
        
        perchè, come Kant, mettono al centro l'io penso
      - es cristianesimo e panteismo
- - - - la realtà esiste indipendentemente dall'io
      - conoscenza=effetto del mondo
    - - l'io=realtà assolutizzata
      - il mondo rischia di essere alla sola conoscenza individuale