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Panoramica storica degli studi di antropologia parte 3 - Coggle Diagram
Panoramica storica degli studi di antropologia parte 3
il novecento e il nuovo paradigma sistemico (1890-1914)
le scienze sociali impongono un nuovo paradigma di ricerca
l'importante non e' piu' comprendere la storia umana, ma studiare i modi di organizzarsi e di funzionare della sua vita culturale e sociale
cambiamento importante in tutte le discipline
in linguistica con Ferdinand de Saussure :star:
individua il sistema della "langue", ovvero il modo in cui le lingue organizzano inconsapevolmente le proprie regole linguistiche. l'obiettivo non e' piu' studiare la storia delle lingue (diacronico) ma come le lingue si organizzano oggi (sincronico)
in psicologia con Sigmund Freud :star:
la storia continua ad avere un ruolo importante, ma si da risalto anche alla struttura psichica che organizza sistematicamente le pulsioni e i desideri umani
In sociologia con Emile Durkheim :star:
si pone quesiti sulla coesione sociale: come fanno gli esseri umani a vivere in società? come fanno società complesse a restare coese? cosa provoca il disordine e la disgregazione sociale e dove si localizza?
quindi, Durkheim :star::
programma di ricerca
definizione dell'oggetto e dei metodi della nuova scienza sociale
analisi delle diverse forme di coesione sociale e dei loro rapporti con il mondo del lavoro
studio delle dimensioni apparentemente non razionali che pure giocano un ruolo decisivo nella costruzione della società (es. religione)
decide di analizzare gruppi non occidentali, non perche' portano una rappresentazione arcaica ma perche' sono meno complessi nella loro struttura e organizzazione
passaggio da "primitivo" a "elementare"
per lui,
i fatti sociali
sono contemporaneamente cose e rappresentazioni
le rappresentazioni sono l'idea che ciascun individuo ha di un fatto. queste rappresentazioni, pero', sono collettive perche' anche gli altri individui avranno una rappresentazione simile alla mia del fatto che si ha in mente. questo vuol dire che, per quanto siano separati, i concetti di rappresentazione e cosa non sono cosi' lontani tra loro
coesione sociale
due grandi tipologie di solidarietà
solidarietà meccanica
forma di coesione che si da prevalentemente nelle società di piccole dimensioni nelle quali l'adesione ai rapporti sociali e' automatica e non ragionata
solidarietà organica
forma di coesione che si da prevalentemente nelle società piu' articolate nelle quali si da la possibilità di scelta individuale nell'adesione e nella costruzione del legame sociale
intuisce che in ogni società esistono sia vincoli sociali meccanici (parentela), sia organici, ma il loro rapporto varia in base alla divisione sociale del lavoro
divisione sociale del lavoro meno complessa -> piu' solidarietà
divisione sociale del lavoro piu' complessa -> meno solidarietà
nella costruzione del legame sociale i fattori emotivi giocano un ruolo decisivo
la religione e' quella dimensione della vita sociale che in ogni società (semplice o complessa), mette in scena delle rappresentazioni condivise della propria organizzazione che consentono la produzione di emozioni e sentimenti collettivi
i fatti sociali appartengono a una dimensione sui generis (unica nel suo genere) che richiede una specifica scienza per essere esplorata
=la sociologia