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Guerra dei Trent’Anni e Pace di Vestfalia (1618–1648), Assolutismo e…
Guerra dei Trent’Anni e Pace di Vestfalia (1618–1648)
Cause e schieramenti
Conflitto confessionale e politico
Asburgo: cattolicizzazione forzata
Boemia e Ungheria protestanti
Ferdinando II: abolizione Lettera di Maestà
Defenestrazione di Praga (1618)
Schieramenti
Unione Evangelica: Stati protestanti Sostegno Inghilterra, Province Unite, Danimarca
Lega Cattolica: Asburgo Spagna e Baviera
Fasi della guerra
Fase boemo-palatina (1618–1625):
Vittoria cattolica
Battaglia della Montagna Bianca
Controllo Valtellina
Fase danese (1625–1629):
Intervento Danimarca
Sconfitta protestante
Pace di Lubecca
Fase svedese (1630–1635):
Intervento Svezia
Pace di Praga
Pace di Vestfalia (1648)
Fine della guerra europea
Libertà di culto privato
Frammentazione dell’Impero
Autonomia dei principati tedeschi
Conseguenze storiche
Assetto confessionale stabile:
Sud Europa cattolico
Nord Europa protestante
Chiesa perde centralità politica ed economica
Assolutismo e Gallicanesimo
Nascita dell’Assolutismo
Dopo 1648: ricerca di stabilità
Fine guerre di religione
Accentramento del potere nel sovrano
Stato forte e centralizzato
Caratteristiche dell’Assolutismo
Identificazione Stato–Re
Potere limitato solo dai Parlamenti
Controllo della nobiltà tradizionale
Esercito permanente
Fondamenti teorici
Bodin: sovranità assoluta, non dispotica
Botero: ragion di Stato + morale cattolica
Hobbes: Leviatano, contratto sociale
Grozio: diritto naturale
Locke: diritti inalienabili, separazione poteri, tolleranza
Stato e Chiesa: Giurisdizionalismo
Supremazia dello Stato sul Papa
Riduzione potere ecclesiastico
Chiesa marginalizzata
Diritti giurisdizionalisti del sovrano
Protezione della fede
Controllo nomine ecclesiastiche
Riforma e ispezione del clero
Gallicanesimo (Francia)
Chiesa nazionale subordinata al Re
Controllo regio sulle nomine
Quattro Articoli Gallicani (1682)
Indipendenza del Re dal Papa
Superiorità del Concilio sul Papa
Valore delle consuetudini francesi
Autorità papale condizionata