Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
CH 3 : Le DN moderne (suite 18) - Coggle Diagram
CH 3 : Le DN moderne (suite 18)
3.4. Les grandes déclarations
b) Les déclarations de droit : difficultés constitutives
Instabilité de registre et quant à leur auteur
Deux registres : ces déclarations sont à mi-chemin entre les registres juridique, politique, philo, littéraire voir moral
Impossibilité de choisir un de ces registres
Instabilité quant à leur auteur
On ne sait pas très bien qui est leur auteur mais ces textes sont signés par un auteur qui est institué par le texte lui-même
Déclaration de 1789 : signée par un peuple qu’elle fait naître
Aussi le cas dans la déclaration américaine
Ce peuple qui se constitue comme constituant se constitue comme constituant par cette déclaration, il n’a pas préalablement dans le droit de chose qui fait exister ce peuple comme constituant
Instabilité car le peuple est institué et s’institue lui-même par cette déclaration
Il se donne à lui-même la légitimité de signer la déclaration dans cette déclaration
\= propre de t mouvement révolutionnaire : se donner la légitimité qui n’existait pas avant
Carac de l’auto-institution du politique
Référence au nom de l’humanité => retrouver dans chacun des textes et on donne des caractéristiques à cette humanité => instabilité aussi // à ça
Référence à la nature non évidente dans ces déclarations
→ Nature de l’homme non évidente (comment la connaitre ?) →souvent référence à une transcendance (« dieu de la nature », « être suprême », qqch qui dépasse le domaine physique)
Auteur parce qu’il est instable se réfugie derrière une transcendance pour s’exprimer
Par l’état et contre l’état
On forge l’état pour garantir ces droits
Ces droits posent des lim à l’autorité po parce que ces droits sont partégés et là que vient aussi se justifier la référence à la nature humaine mais aussi à l’être suprême => il y a qqch qui garantit ces droits et qui doit les garantir contre l’état mais à la fois ce sont des droits par l’état
Paradoxe du droit de résistance
Peut se trouver dans t les questions // à la désobéissance civile
On sent une tension dans l’idée de dire la Constitution, la démocratie que nous le peuple voulons va aussi être contre l'État et ne peut pas se résumer à un état institué
Il y a un appel à la possibilité d'une révolte d'une résistance ou d'une révolution
Et il y a une tentative de l'inclure dans le droit par un droit de résistance
Mais à la fin on voit bien que le droit ne veut pas inclure dans lui son extériorité => on ne peut pas mettre dans le droit : il est possible te déranger au droit si toute une série de conditions
Là qu'il y a une limite du discours juridique
A été faite par une déclaration en France de 1793 plus en vigueur aujourd'hui mais qui donc permettait au droit de déroger au droit par une série de conditions ce qui crée une contradiction dans cette déclaration
c) DN aujourd’hui : paradoxes
Le paradoxe de la justification anthropologique
On a une anthropologie liée à ses droits de l'homme
Ça veut dire quoi une anthropologie ?
C'est un discours sur l'être humain, ce qu’est l’être humain
Les droits de l'homme se définissent comme une série de qualités qui protège l'homme, protègent la nature de l'homme
Pour cela que les droits de l'homme s'opposent à l'état
Peut-on connaître la nature de l’homme ? Est-il possible de savoir ce qu'est un être humain ?
Problème car tout le projet de la modernité qui accepte de faire le deuil de toute certitude
Paradoxe avec la raison on n'atteint pas les certitudes, on fait le deuil de toutes certitude
Énormément de contradictions dans ce projet de savoir ce qu'est la nature humaine