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CH 3 : Le DN moderne (suite 7) - Coggle Diagram
CH 3 : Le DN moderne (suite 7)
3.2 Hobbes, le contrat social et l’état de nature
L’homme sans finalité hors de lui-même (pas intrinsèquement politique, ou divin, ou…) + conception anthropologique : intérêt, égoïsme, sécurité
L'homme n’est pas intrinsèquement po
>< A. car finalité de l’homme = être dans la cité
\= On ne fait pas passer le groupe avant soi
Pas intrin divin => pas de morale naturelle
Conception anthropologique basée sur l’intérêt, l’égoïsme et la recherche de la sécurité
Anthropo => ce qui est en rapport à l’humain
Conception anthro \=> désigne la conception de l’humain de H
Elle est que l’humain chercher son intérêt, sa sécutité et qu’il le fait avec égoïsme, il ne le fait pas pour le po ou le divin
La naissance de l’individu et du sujet de droit individuel. Atomisme des Modernes >< holisme des Anciens.
Le droit est possédé par l’indiv
Jq maintenant passage des anciens au moderne : hétéronomie => autonomie
Maintenant : holisme des anciens => atomisme des modernes
Holisme : envisager les choses à partir du tout
Aristote : finalité de l’homme = être po, vivre en collectif dans la cité et cela est donné dans un ordre plus gr de la nature
L'indiv fait partie d’un ordre plus gr
Atomisme : atome = la plus petite chose => on part de l’individu, pas d’un ordre global donné
Chez H
Le droit comme puissance de l’État ; l’Etat comme Dieu artificiel (et Dieu mortel)
Droit
Qqch qu’un indiv possède
H. construit à partir de là un état très puissant
L'état répond à nos besoins => simple artifice MAIS apparait comme une nécessité incontournable => sans état c’est la violence, on ne peut pas s’en passer
On justifie les institutions, on fait apparaitre leur caractère fictif mais on ne peut absolument pas s’en passer
Paradoxe constitutif de la modernité
À la foi l’indiv qui apparait comme central
Et l’état et sa souveraineté
\=> apparait très profondément chez H