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Dieu et l'Homme : À la recherche du sens dans un monde en guerre,…

- - - - La Peste
        
        "Il ne faut pas être plus pressé que Dieu et tout ce qui prétend accélérer l'ordre immuable, qu'il a établi une fois pour toutes, conduit à l’hérésie. Mais, du moins, cet exemple comporte sa leçon. A nos esprits plus clairvoyants, il fait valoir seulement cette lueur exquise d'éternité qui gît au fond de toute souffrance. Elle éclaire, cette lueur, les chemins crépusculaires qui mènent vers la délivrance. Elle manifeste la volonté divine qui, sans défaillance, transforme le mal en bien. Aujourd'hui encore, à travers ce cheminement de mort, d'angoisses et de clameurs, elle nous guide vers le silence essentiel et vers le principe de toute vie. Voilà, mes frères, l'immense consolation que je voulais vous apporter pour que ce ne soient pas seulement des paroles qui châtient que vous emportiez d'ici, mais aussi un verbe qui apaise"(La Peste).
        
        Commentaire: Je pense que la silence est la plus forte dans ces textes quand la souffrance est subis par des innocents, quand la souffrance n'est pas du tout justifiée et on ne peut pas faire sense de pourquoi cette genre de souffrance ce passe. Mais, il faut couper la silence avec la lutte et il ne faut jamais oublier cette silence (souffrance) n'on plus.
      - La Nuit
        
        Jamais je n’oublierai les petits visages des enfants dont j’avais vu les corps se transformer en volutes sous un azur muet. Jamais je n’oublierai ces flammes qui consumerent pour toujours ma Foi. Jamais je n’oublierai ce silence nocturne qui m’a privé pour l’éternité du désir de vivre” (La Nuit 59).
      - Nœud de Vipères
        
        “en somme, il n’y a rien ici, me disais-je, que du silence, de la fraicheur, l’odeur de vieilles pierres dans l’ombre”(Noeud de Viperes 122).
      - "Je ne serai pas votre bourreau. Je ne vous veux aucun mal et je n'ai rien à faire avec vous. Rien. C'est tout à fait simple. Alors voilà: chacun dans son coin; c'est la parade. Vous ici, vous ici, moi la. Et du silence. Pas un mot: ce n'est pas difficile, n'est-ce pas? Chacun de nous a assez à faire avec lui-même. Je crois que je pourrais rester dix mille ans sans parler" (Huis Clos).
      - "Ce n'est pas la souffrance de l'enfant qui est révoltante en elle-même, mais le fait que cette souffrance ne soit pas justifiée" (L'Homme Révolté).
- - - - La Peste
        
        "Oui, il y avait dans le malheur une part d'abstraction et d'irréalité. Mais quand l'abstraction se met à vous tuer, il faut bien s'occuper de l'abstraction" (La Peste 156).
        
        "Du point de vue supérieur de la peste, tout le monde, depuis le directeur jusqu'au dernier détenu, était condamné et, pour la première fois peut être, il régnait dans la prison une justice absolue." (La Peste)
        
        Commentaire: A mon avis, Camus et Sartre veut dire qu'il faut toujours décider de lutter contre l'injustice pour aboutir la justice, mais il faut le faire d'une manière justes, si non, ça ne ferais pas de sense. Même chose dans Les Justes. Il ne faut pas tuer les enfants du Grand Duc pour libérer les enfants de Russe, comme Dora a dit: la mort des neveux du Grand Duc n'empêchera aucun enfant de mourir de faim. Il y a surtout des ordres et des limites pour atteindre la justice d'une manière juste.
      - Huis Clos
        
        Estelle à Garçin: "Enfin tu dois bien te rappeler; tu devais avoir des raisons pour agir comme tu l'as fait" (Huis Clos 79).
      - Les Justes
        
        “Je n’irai pas ajouter à l’injustice vivante pour une justice morte… Tuer des enfants est contraire à l’honneur. Et, si un jour, moi vivant, la révolution devait se séparer de l’honneur, je m’en détournerais” (Les Justes 65)
        
        "Mais la mort des neveux du grand-duc n’empêchera aucun enfant de mourir de faim. Même dans la destruction, il y a un ordre, il y a des limites” (Les Justes).
      - La Grâce
        
        "A proprement parler, il n'y a plus de police, plus de crimes anciens ou nouveaux, plus de coupables, il n'y a que des condamnés qui attendent la plus arbitraire des grâces, et, parmi eux, les policiers eux-mêmes" (La Peste).
        
        "De ce moment, l'homme décide de s'exclure de la grâce et de vivre par ses propres moyens" (L'homme Révolté)
    - - La Peste
        
        ""il [Rieux] savait ce que tout le monde ignorait, à savoir qu’il faut tout consigner pour ne pas être la victime d’un mensonge" (La Peste).
      - Les Justes
      - La Peste
        
        "Écoutant, en effet, les cris d'allégresse qui montaient de la ville, Rieux se souvenait que cette allégresse était toujours menacée. Car il savait que cette foule en joie ignorait, et qu'on peut lire dans les livres, que le bacille de la peste ne meurt ni ne disparaît jamais, qu'il peut rester pendant des dizaines d'années endormi dans les meubles et le linge, qu'il attend patiemment dans les chambres, les caves, les malles, les mouchoirs et les paperasses, et que, peut-être, le jour viendrait où, pour le malheur et l'enseignement des hommes, la peste réveillerait ses rats et les enverrait mourir dans une cité heureuse" (La Nuit).
- - - - "Je ne croyais plus en Dieu, mais je croyais en l'argent. C'était plus solide (Nœud de Vipères, 60).
      - L'Amour
        
        "Ce monde sans amour était comme un monde mort et qu'il vient toujours une heure où on se lasse des prisons, du travail et du courage pour réclamer le visage d'un être et le cœur émerveillé de la tendresse" (La Peste)
        
        "Il n'avait pas le droit de mourir sur ma poitrine. J'avais faim. J'étais épuisé. Il me fallait me débarrasser de cet excédent de cadavre" (La Nuit).
        
        "L'amour que j'éprouvais se confondait avec celui que j'inspirais, que je croyais inspirer. Mes propres sentiments n'avaient rien de réel. Ce qui comptait, c'était ma foi en l'amour que tu avais pour moi" (Nœud De Vipères, 40).
        
        Commentaire: C'est vraiment difficile pour les gens d'avoir l'amour pour nos copains ou nos familles quand il y a beaucoup de souffrance ou pendant la guerre et on peut seulement penser à survivre. Dans Nœuds de Vipères Louis avait un grand manque d'amour pour sa femme, ses enfants, et lui même, il n'y avait pas autant d'espace car il y avait trop de souffrance. Même chose dans la nuit, pour Élie, c'étais parfois difficile pour lui d'être un "bon" fils vers son père à cause des conditions au camps. Il n'avait pas la capacité d'avoir les "correctes" pensées quand il était en train de survivre.
    - - "Il n'y a plus d'espoir, mais nous sommes toujours avant. Nous n'avons pas commence de souffrir, mademoiselle" (Huis Clos 26).
- - - - "Chaque pas était un effort surhumain. Le corps, épuisé, ne répondait plus. C'était comme si une force invisible nous tirait vers le bas" (La Nuit)
    - - "Se fatiguer de la pitié quand la pitié est inutile" (La Peste)
      - "Ce que l’on apprend au milieu des fléaux, c’est qu’il y a dans les hommes plus de choses à admirer que de choses à mépriser" (La Peste).
        
        Commentaire: Le message dans la plupart de ses textes c'est qu'il faut avoir une esprit positif même si ça ne fait pas de sense et même si nous sommes fatigués par la souffrance. Il faut toujours decider des lutter est de rester positif, si n'on, la vie ne fait pas de sense.
    - - "Il faut imaginer Sisyphe heureux" (Mythe de Sisyphe)
      - "La lutte elle-même vers les sommets suffit à remplir un cœur d'homme" (Mythe de Sisyphe)