Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
арабо-мусульманську культура - Coggle Diagram
арабо-мусульманську культура
Особливості арабської культури
Поважне ставлення до знань
Збереження досягнень античності та Сходу
Заборона зображення живих істот
Арабески й каліграфія замість ікон
Арабеска – складний геометрично-рослинний орнамент
наука
Наука
3.1. Переклади та знання
VIII–IX ст. — переклади грецьких, іранських, індійських праць
Харун ар-Рашид — найвідоміший перекладач
«Будинок Мудрості» у Багдаді
3.2. Математика
Знання праць Піфагора, Евкліда, Архімеда
Створення алгебри
Використання індійських цифр → “арабські цифри”
3.3. Астрономія
Обсерваторії в Багдаді й Дамаску
Вирахували окружність Землі
Описали всі видимі зірки
3.4. Історія
Перекази про Мухаммада
Опис завоювань арабів
Інформація про Рим, Візантію, Іран
3.5. Географія
Дуже шанувалася
Арабська приказка про подорожі й знання
Мандрівки у різні країни
3.6. Медицина
Ібн-Сіна (Авіцена)
100+ наукових праць
Опис багатьох хвороб
3.7. Алхімія
Пошук універсальних ліків
Ідея "воскресального каменю"
Пошук способів перетворення води в золото
Омара Хайям
Освіта
Мектеб – початкова школа (читання, письмо, іслам)
Медресе – середня та вища школа
Навчання через Коран
Використання дерев’яних дощечок
Сучасні медресе – центри освіти
література
Література
4.1. Поезія та казки
Казки мандрівних купців
Популярність історій про мандрівки й пригоди
Давня кочівницька поезія
4.2. Фірдоусі
Автор «Шахнаме»
30 років роботи
4.3. Омар Хаям
Вчений-енциклопедист
Математик, астроном, філософ
Автор рубаї (філософських чотиривіршів)
4.4. «Тисяча та одна ніч»
Казки про хитрунів і пригоди
Героїня Шахразада
Архітектура
Палац Альгамбра (Іспанія)
Суміш палацу, мечеті й фортеці
Мечеті — місце молитви, суду, бібліотеки
Використання арабесок та каліграфії
Архітектура арабо-мусульманського культурного регіону
Історичний контекст
VII–IX ст. – арабські завоювання → створення Арабського халіфату (Аравійський півострів, Ірак, Іран, Закавказзя, Середня Азія, Сирія, Ізраїль, Єгипет, Північна Африка, Іспанія, Португалія, Північна Індія).
Іслам – «покірність» (Аллаху), мусульмани – «муслим» (присвятив себе Аллаху).
Засновник ісламу: Мухаммед (570–632 р.), пророк Аллаха, об’єднав арабів у єдину державу.
Священні міста: Мекка – головне святе місце, Медина – центр релігійних ритуалів.
2. Основні релігійні практики
П’ятиразова молитва (намаз)
Піст у місяць Рамадан
Паломництво до Мекки (хадж) → священна Кааба (чорний камінь, оплавлений метеорит)
3. Роль ісламу в культурі
Іслам вплинув на освіту, науку, мистецтво, розвиток міст: Дамаск, Багдад, Каїр, Кордова, Бухара, Самарканд
Поширення арабо-мусульманської архітектури від Індії до Іспанії.
4. Основні типи споруд
Мечеть – молитовний будинок, орієнтований на Мекку
Ніша міхраб – найсвятіше місце
Дворик із фонтаном для омовіння
Приклади: Мечеть Імама (Ісфахан), Мечеть Ібн Тулуна (Каїр), Мечеть Омейядів (Дамаск)
Мінарет – вежа для заклику до молитви, прикрашена різьбленням і керамікою
Медресе – духовне училище
Мавзолей – похоронна споруда
Світські споруди: палаци, караван-сараї, криті ринки, фортеці
5. Видатні архітектурні пам’ятки
Мечеть Пророка – Медіна
Куббат ас-Сахра (Купол Скелі) – Ієрусалим, VII ст.
Блакитна мечеть – Стамбул, 1616 р., 200 000 плиток блакитного кольору
Мечеть Ханського палацу – Бахчисарай, 1532 р.
Альгамбра – Іспанія, XIII–XIV ст., мавританське мистецтво
Сучасні споруди ОАЕ: Мечеть Джумейра (Дубай), Мечеть Шейха Заїда (Абу-Дабі), вежі Абу-Дабі
6. Стилі та особливості
Мавританське/магрибське мистецтво – злиття арабських традицій і культури місцевого населення (Південна Іспанія, Північна Африка)
Характерні риси:
Куполи
Мінарети різної форми
Арки (стрілчасті)
Майолікові вставки
Геометричні та рослинні орнаменти
Значення культури Халіфату
Передали Європі наукові знання
Праці арабських учених → основа науки Середньовіччя
Арабські цифри й система числення
Кращі карти, навігація, компас
Книги Авіцени використовувалися до XVII ст.
Вплив на архітектуру Іспанії та Південної Італії
Збереження рукописів античності
коран
Структура Корану
114 сур (глав).
«Сура» означає «ряд каміння в стіні» – кожне одкровення.
Розташовані від довших до коротших, окрім першої («Фатіха»).
Поділ на аяти (вірші) — від 3 до 286 у сурі.
Сури поділяють на мекканські (ранні) та медінські (пізні).
Коран традиційно читають співуче.
Історія появи Корану
Оригінал зберігається «на небі».
Одкровення передавав ангел Джабраїл частинами протягом ~20 років.
Записувалося поступово, зібрано при халіфі Усмані.
Зміст Корану
Посланий усьому людству.
Містить історії пророків: Адама, Ібрагима, Мусу, Ісу та ін.
Описує створення світу, природу буття, моральні норми.
Встановлює правила обрядів та поведінки.
Мусульмани вважають, що Коран виправляє викривлення Тори і Євангелія.
Пророк Мухаммед
Проголошував одкровення в Мецці й Медині (610–632).
Тексти після його смерті були зібрані в книгу (651 р.).
Вважається останнім пророком, «печаттю пророків».
Значення Корану в ісламі
Основна «конституція» мусульманського життя.
Навчає правильним взаєминам з Богом, собою й суспільством.
Дотримання Корану веде до праведності та щастя.
Той, хто вчить Коран і навчає інших, вважається найкращим.
Людина, що вивчила весь Коран напам’ять, отримує титул Хафіз.
Коран – священна книга ісламу
Головна книга мусульман, перша писемна пам’ятка арабської літератури.
Мусульмани вірять, що Коран існує вічно й є словом Аллаха.
Містить повну волю Бога, передану Мухаммеду.
Українські переклади Корану
Перші спроби в XV ст. у Великому князівстві Литовському.
Дослідження в Острозькій та Києво-Могилянській академіях.
Трактат «АльКоран Мухамедів» (І. Галятовський, 1683).
Переклади Кримського та Абранчака-Лисинецького (поч. ХХ ст.).
Спроба перекладу В. Басирова (2010–2013).
Перший повний переклад з арабської — Михайло Якубович (2013).
Галерея рукописів
Ранні рукописи IX–X ст.
Перські Коранні книги XIII–XVIII ст.
Золотий і вишитий Коран.
Сучасні видання.
Рекорди Корану
Найбільший Коран: 1,5 × 2 м, 800 кг (Книга рекордів Гіннеса).
Найменший Коран: 1,7 × 1,28 × 0,72 см (Каїр, 1982).
Пам’ятник Корану у Шарджі (ОАЕ).
Мистецтво арабо-мусульманських країн
книги
Книжкова мініатюра
Світська галузь мистецтва, де зображення були дозволені.
Рукописна книга — спільний твір каліграфа, мініатюриста, орнаменталіста, палітурника.
Мініатюри XII–XIV ст. поєднували сирійські та візантійські традиції.
Характерні риси:
умовність простору,
точна лінія, яскравий колір,
багато деталей,
жанрові сценки з гумором,
театральність жестів.
Відомі центри та майстри
Герат (Персія) — центр книжкової майстерності XV ст.
Кемаледдин Бехзад — тонкий лірик, майстер дії.
Султан Мухаммед — вишуканий портретист (XVI ст.).
Реза Аббасі — автор елегантних образів придворних (1575–1635).
Стамбул (Османська імперія) — майстерні з участю італійців, персів, турків.
Турецька мініатюра — документальна точність, яскравість, культ султанської влади.
Мистецтво каліграфії
Каліграфія — найшляхетніше мистецтво ісламу, аналог ікони у християнстві: "видиме тіло" Божого Слова.
Вона супроводжувала мусульманина всюди: у мечетях, книгах, на тканинах, кераміці, металі.
Високий рівень каліграфії вважався ознакою освіченості та духовності.
Хадіс: «Письмо — половина знання».
Основні почерки
Куфі — ранній, геометричний, прямолінійний; використовувався у заголовках Корану.
Насх — зручний для переписування; став поширеним з VIII–IX ст.
Мухаккак — «правильний», виразний.
Чайхані — «базиліковий», тонкий і вишуканий.
Сульс — великі літери, пропорція 1:3, урочистий стиль.
Таукі — офіційний, дрібніший.
Ріка — скорописний, простий і швидкий.
Каліграфічні системи
Хатт мансуб — система пропорцій Ібн Мукли (886–940), основа шести класичних стилів.
Кіта — жанр каліграфічної «картини», характерний для Ірану, Азербайджану, Туреччини.
Живопис і скульптура поза релігією
Заборона стосувалася лише релігійного вжитку.
У світській культурі зберігались зображення людей і тварин.
Найчастіше — в книжкових мініатюрах, на кераміці, склі, бронзі, тканинах.
Типові сюжети:
прийоми правителів,
застілля,
полювання,
битви,
портрети,
сцени придворного життя.
Орнамент і арабеска
Орнамент і арабеска — основа пластичного мистецтва ісламу.
Втілюють ідею безкінечності та багатоманітності світу Аллаха.
Арабеска заснована на математичних розрахунках і ритмічній побудові.
Складається з повторів геометричних фігур, рослинних мотивів, іноді вплітаються написи.
Принцип "страху порожнечі" — вся поверхня щільно заповнена.
Орнаменти надзвичайно абстрактні — стародавні елементи нівельовані та очищені від магічності.
Візерунок сприймається як нескінченний рух, який можна продовжити будь-де.
декоративно-ужиткове мистецтво
Декоративно-ужиткове мистецтво
Кераміка
Перська кераміка мінаї — багатоколірний розпис поверх глазурі.
Центр турецької кераміки — Ізнік.
Кахлі та посуд прикрашались квітами (лотоси, гвоздики, тюльпани, гіацинти).
Часто — арабески та каліграфія.
Переважні барви: синя, бірюзова, фіолетова, мідно-брунатна, червона, коралова.
Килимарство
Найпрославленіше мистецтво ісламського світу.
Центри: Персія, Туреччина, Південний Кавказ, Індія.
Матеріали: вовна, шовк, золоті й срібні нитки.
Перські килими — «райські сади», медальйони, тепла кольорова гама.
Турецькі — геометричні орнаменти, синьо-жовто-червона гама.
Молитовні килими — зображення арки (міхраб).
Специфіка ісламського живопису
Іслам не приймав зображення людей і тварин у релігійному мистецтві.
Заборона пов’язана з ідеєю: людина не може створювати подобу Божого творіння, щоб не порушити головне положення ісламу: «Немає Бога, крім Аллаха».
Тому живопис і скульптура у європейському сенсі майже не розвивалися.
Натомість мистецтво стало орнаментальним, абстрактним, відірваним від реальної форми.
Земний світ розглядався як ілюзія, тому художник намагався відтворити не реальність, а ідею, духовну сутність.
Головна роль — слово, оформлене графічно, а не зображення.
Музика і танці арабо-мусульманського культурного регіону
Особливості музики
Сформована з поєднання арабських традицій і мистецтва народів колишнього Халіфату.
Провідна роль — вокал: поезія й мелодія утворюють єдність.
Типовий склад — вокально-інструментальний ансамбль, де головний — співак.
Риси музики
Орнаментальні мелодії, варіативність, імпровізація.
Характерний прийом — глісандо (ковзання між звуками).
Багатий ритм, підкреслений ударними.
Панівна форма — одноголосний спів.
Інструменти
Головний: уд — арабська лютня.
Також: ребаб, ударні (даф, табла тощо).
Типи пісень
Пісні праці, обрядові, військові, побутові, караванні пісні худа.
Видатні музиканти
Джаміле (співачка).
Ібрагім аль-Маусім (804 р.).
Зер'яб (IX ст.).
ультова музика ісламу
У богослужінні немає інструментів.
Важлива мелодійна декламація Корану.
Основні жанри:
азан — заклик до молитви;
тилява — розспів сур Корану (соло або хор в унісон).
Майстерність читця Корану прирівнювалася до музичної професійності.
Професійна світська музика
Одноголосний або унісонний спів під супровід інструментів.
Легка ритміка, велика роль імпровізації.
Основу складають ударні та струнні.
Особливе явище — макам:
ладова система + принцип композиції;
орнаментальність, імпровізація, розвиток думки;
вимагає високої професійної майстерності.
Арабська поп-музика
Центри виробництва: Каїр, раніше також Бейрут.
Поєднує західну поп-естетику з арабською мелодикою.
Часто мінорні, ліричні пісні; нині — більше легких стилів.
Переважають жінки-виконавиці.
Розвиток
1920–1950: формування жанру, легенда — Ум Кульсум.
1950–1970: зростання західного впливу; популярні Деліла, Файруз.
1980–2000: поява «поп-принцес», змішування попу, диско, шоу-бізнесу.
Теми пісень: кохання, емоції; рідше політика чи заборонені теми.
Танці арабо-мусульманського регіону
Первісно — жіночі, з акцентом на рухах стегон і живота.
Основні елементи: кола, хвилі, тряски, удари, пластичні проходки.
Важлива мова жестів і особливо — вираз очей.
Рухи мають бути дуже точними й контрольованими.
Костюм
Відкритий ліф, пояс на стегнах, довга спідниця або шаровари.
Прикраси: бісер, стрази, паєтки.
Аксесуари: вуалі, сагати (цимбали), бубон, шаблі, палиця тощо.
Види танців
Ракс шаркі — найвідоміший «східний» танець, сольна імпровізація.
Ракс баладі — народний побутовий танець, танцюють усі.
Походження терміна
«Танець живота» — переклад фр. danse du ventre, колись означав танці з акцентом на русі живота. Сучасні танці більше працюють зі стегнами.
Арабеска в музиці
Музична «арабеска» — візерункова, орнаментальна мініатюра.
Термін уперше використав Роберт Шуман (1839).
Характер: витонченість, орнаментальний мелодичний малюнок.
дум
Орнамент
Орнамент відігравав ключову естетичну роль у мистецтві тканин, килимів, кераміки, металу та скла.
Арабеска – складний середньовічний орнамент з геометричних, рослинних і каліграфічних мотивів, створений за точним математичним розрахунком.
Повторювані мотиви орнаменту символізують вічність і гармонію Всесвіту.
Переважали спочатку рослинні мотиви, пізніше – лінійно-геометричні (з багатокутниками, багатопроменевими зірками).
2. Різьблення та ювелірне мистецтво
Ювеліри віддавали перевагу перегородчастій емалі, медальйонам з рослинними мотивами, зображеннями людей і тварин.
За епохи Сельджуків декор ускладнювався; з’являються позолочені срібні вироби, тарілки та скриньки з арабесками та розетками.
3. Кераміка
Виникла під впливом китайської порцеляни (VIII–IX ст.).
Основні центри: Месопотамія, Єгипет, Туреччина, Персія, Середня Азія.
Ліпна кераміка: ручна робота, в основному жінки, побутові судини.
Поливна кераміка: на гончарному крузі, покривається прозорою глазур’ю, багатий орнамент.
Турецька кераміка (Ізнік, Кютахьє) – рослинні мотиви, арабески, кобальтовий та бірюзовий розпис, згодом додано епіграфіку і зображення тварин.
Перська кераміка – біло-блакитна, «минаї», люстрова (імітація золота та срібла), ажурні вироби.
4. Килимарство
Схід – батьківщина килимів, особливо Іран.
Туркменські килими: червоні тональні гами, медальйони «гьолі», символізують садибу чи родовий знак.
Перські килими: центральний медальйон (сонце), дерево життя; придворні (великі, багаті орнаментом) та народні; використовували вовну «куш», натуральні фарби.
XV–XVII ст. з’являються «мисливські» килими із сценами полювання, поєднання китайських та іранських мотивів.
5. Мистецтво зброї
Дамаська сталь – клинки з візерунками, легендарно міцні та гострі.
6. Книжкова мініатюра
Виникла під впливом палацових розписів Сирії, Єгипту, Ірану та Середньої Азії.
Центри: кітабхана (книжкові майстерні при дворах правителів).
Малі формати – для заможних замовників; методи: трафарет, наклеювання листів.
Зображення живих істот часто уникали через релігійні заборони.
Багдадська школа (XII–XIII ст.): лаконічні мініатюри, природничі трактати, історичні хроніки, використання візантійських прийомів.
Теми: байки «Каліла та Дімна», міські новели аль-Харірі.
Омар Хайям
Повне ім’я: Гіяс ед-Дін Абу-ль-Фатх Омар ібн Ібрахім ель-Хайямі ен-Найсабурі
Походження: місто Нішапур (Хорасан)
Значення імені «Хайям»: «палатковий майстер»
Дата народження: 18 травня 1048 року
Освіта: глибокі знання філософії, мовознавства, мусульманського права, історії
Галузі діяльності: філософ, математик, астроном, поет
Робота при дворі:
караханідський правитель Шамс ал-Мулук
султан Малик-шах у Ісфахані
Очолював палацову обсерваторію
Створив новий календар
Автор «Астрономічних таблиць Малик-шаха»
Внесок у математику:
алгебра
класифікація рівнянь
розв’язання кубічних рівнянь
Літературна спадщина: рубаї
Теми поезії: сенс життя, доля, Бог, критика релігійного фанатизму
Світогляд: вільнодумство, скептицизм
Ймовірний рік смерті: 1131
Останні слова: про пізнання Бога через знання
Мавзолей: місце вшанування пам’яті