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Il pensiero eterosessuale (1980) - Coggle Diagram

- - - - linguistica → semiotica → linguistica strutturale → strutturalismo → inconscio strutturale.
  - - - geneticamente programmato
      - L’inconscio viene ridotto a pochi simboli “universali”
      - pre-sociale
      - immutabile
      - senza storia o conflitto di classe
- - - - Simboli pochi, facilmente imponibili.
      - complesso di Edipo
      - castrazione
      - metafore universali
  - - - l’esperienza analitica insegna ciò che il teorico già sa → circolo chiuso.
        
        • Produce meta-linguaggi opulenti come esegesi teologiche.
- - - - definisce le categorie legittime
      - vieta alle oppresse di nominare la propria realtà.
  - - - • umilia e degrada
      - è parte della violenza istituzionale
      - Le femministe vengono accusate di confondere “discorso” e “realtà” → ma la pornografia è la realtà delle donne.
- - - - sottrarsi al coito = impossibile
      - Omosessualità vista come semplice “variante” dell’eterosessualità.
      - rifiuto dell’ordine simbolico = perdita di coerenza psichica.
  - - - è la lettura dei dominanti su un rapporto di potere.
      - Uomini/bianchi/padroni non sono “diversi”;
        donne/neri/schiavi sono resi diversi.
  - - - funzionamento economico
      - ordine politico
      - sistematicità linguistica
      - La differenza tra sessi diventa ontologica.
- - - - relazioni non fondate sul coito etero.
      - società senza eterosessualità obbligatoria
  - - - rende poetico ciò che è coercitivo.
      - Imperativo simbolico:
        
        “Tu sarai eterosessuale o non sarai affatto.”
  - - - anche dopo i movimenti lesbici
      - come concetti primari delle scienze sociali.
- - - - lo scambio delle donne come necessità inconscia di ogni società.
      - L’ordine simbolico dipende da ciò.
    - - Strutturalismo e psicoanalisi:
        
        ipermitizzano questi miti
        
        li rendono strumenti di eterosessualizzazione della psiche delle donne.
        
        trasformano concetti in miti
- - - - narrazioni
      - ideologie
      - figure retoriche
  - - - con strumenti critici femministi e materialisti.
      - dall’interno della scienza dell’oppressione