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LESPO1101 - Regards croisés sur les défis contemporains - Coggle Diagram

- - - - Aucun fondement biologique
      - Mais effets sociaux réels (politique, psy)
      - Refus de nommer = Déni des discriminations
      - Nommer = Analyser et combattre
    - - 16-17e : Colonisation (base de la domination)
      - 19e : Classification (hiérarchisation biologique)
      - 20e : Extermination (nazisme, ségrégation)
    - - Processus d'assignation à des groupes jugés dangereux/marginaux
      - Construction sociale et politique
      - Naturalisation (devient une évidence)
  - - - Enseignants : Blancs/Euro-descendants
      - Public : Migrants extra-occidentaux
      - Terme 'Alphabétisation' = Hiérarchie implicite (manque de savoir)
    - - Définition : Disqualification des cultures des Suds dans milieux progressistes
      - Différence avec racisme classique :
        
        Racisme classique = basé sur le corps/biologie
        
        Sudalisme = basé sur la culture/comportement
      - Mécanismes :
        
        Dalisfication (folklorisation)
        
        Invisibilisation des savoirs
        
        Ignorance active (refus de connaitre la complexité)
    - - Création de sous-genres sociaux :
        
        Femme migrante = Soumise, à éduquer
        
        Homme migrant = Violent, machiste
      - Paradoxe : Discours 'bienveillant' mais néocolonial
  - - - Inégalité de reconnaissance : Victime racisée perçue comme coupable
      - Droit pénal aveugle : Exige intentionnalité (pourtant racisme souvent systémique)
      - Biais institutionnels : Profilage ethnique ('clientèles policières')
      - Fantasme de neutralité de la Justice
  - - - Inspiré de Colette Guillaumin
      - Réalité 'brutale, tangible, meurtrière' (même si pas bio)
      - Expérience sensible : Apprise par les enfants via le regard des autres
    - - Majoritaire : Universel, a tous les droits
      - Minoritaire : Subalterne, parole dévalorisée
      - Le majoritaire invente la minorité pour justifier l'inégalité
- - - - Inégalité = Accès hiérarchisé aux ressources (désiré collectivement)
    - - Accaparement d'opportunités (clôture sociale)
      - Exploitation
      - Paires catégoriques (H/F, Blanc/Noir)
    - - Directe / Indirecte
      - Systémique (règles neutres mais effets excluant)
  - - - Revenus -> Consommation -> Investissement -> Patrimoine
    - - r > g (Rendement capital > Croissance éco)
      - Concentration patrimoine (Héritage déterminant)
    - - Richesse familiale se transmet sur 600 ans !
      - Faible mobilité sociale
    - - Avant redistribution : Inégalités explosent
      - Après : État réduit les écarts (Services publics, impôts)
      - Paradoxe Belge : Inégalités faibles mais ressenties fortes (Fiscalité pèse sur travail, pas capital)
  - - - Les plus pauvres émettent le moins (1/5 vs riches)
      - Mais subissent le plus (inondations, pollution, canicule)
  - - - Capital culturel (langage, codes)
      - École reproduit et légitime les inégalités
  - - - La communication FABRIQUE l'organisation et la lutte
    - - Occupation du territoire (Bassine = Symbole)
      - Préparation à la violence (Attendue par tous, mise en scène)
      - Labellisation (Bataille du récit : qui est le 'violent' ?)
  - - - Savoir AVEC les concernés (pas SUR eux)
      - Dispositif 'Aller-vers' (dans la rue)
      - Commensalité (Manger ensemble pour libérer la parole)
    - - Accueil/Ecoute (sans jugement)
      - Réparation (Action collective concrète)
- - - - Se concentre sur une seule discipline
      - Histoire et méthodes propres
  - - - Mobilise plusieurs disciplines
      - Croise les regards et méthodes
  - - - Dépasse les frontières académiques
      - Implique chercheurs + acteurs (artistes, citoyens...)
      - Co-construction du savoir
- - - - Margaret Mead (Anthropologie)
        
        Distingue sexe bio et tempérament
        
        Cultural patterns (Océanie vs USA)
      - Simone de Beauvoir (1949)
        
        'On ne naît pas femme, on le devient'
        
        Critique du destin biologique
    - - Contexte : Féminisation travail
      - Christine Delphy :
        
        Théorie du Patriarcat (système d'exploitation éco)
        
        Travail domestique = gratuit, extorqué
        
        Femmes comme 'classe'
    - - Judith Butler : Performativité du genre (répétition d'actes)
      - Kimberlé Crenshaw : Intersectionnalité (Race + Classe + Genre)
      - Black Feminism
    - - Françoise Vergès : Féminisme décolonial (femmes racisées invisibilisées)
      - MeToo, Réseaux sociaux
  - - - Mafia = Modèle viril (travail, protection)
      - Gentrification = Perte du rôle de protecteur pour les hommes locaux
  - - - Années 80-90 : Marketing ciblé hommes -> Homosocialité masculine
      - Hégémonie du play (compétition, skill = viril)
    - - 70-80 : Pixels (rien)
      - 80-90 : Caricatures (méchants ou ridicules)
      - 2000 : Ambiguïté (effacés à la traduction)
      - 2010+ : Exploration (indés, mais lent dans AAA)
    - - 'Fag talk' : Insulte homophobe comme code culturel
      - Stratégies : Evitement, silençage, safe spaces
  - - - Logique sociale (diplôme, âge) + Logique territoriale
    - - Droits reproductifs (Autonomie)
      - Population & Développement (Réduire fécondité -> Méthodes modernes)