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Historia de la Antropología Social
Contexto Histórico del Surgimiento
Colonialismo y expansión europea
Encuentro entre sociedades distintas.
Necesidad de comprender costumbres, lenguas y estructuras sociales.
Revolución científica y humanismo
Interés por clasificar y comparar culturas.
Bases para el estudio sistemático del ser humano.
Primeras Corrientes Teóricas
1. Evolucionismo Social (siglo XIX)
Sociedades clasificadas en estadios (salvajismo → barbarie → civilización).
Autores: Tylor, Morgan.
Aporte clave: nacimiento del concepto moderno de "cultura".
2. Difusionismo
Las culturas se desarrollan por difusión de rasgos culturales.
Escuelas: alemana, británica y estadounidense.
Consolidación de la Antropología Social (1900–1950)
Funcionalismo
La cultura como un sistema que satisface necesidades.
Autores: Malinowski, Radcliffe-Brown.
Innovaciones: trabajo de campo prolongado, observación participante.
2. Particularismo Histórico
Cada cultura tiene su trayectoria propia.
Fundador: Franz Boas.
Enfatiza la recopilación etnográfica rigurosa.
Grandes Tradiciones Nacionales
1. Antropología Social Británica
Enfoque: estructura social, instituciones, parentesco.
Representantes: Evans-Pritchard, Fortes, Mary Douglas.
2. Antropología Cultural Norteamericana
Enfoque: patrones culturales y personalidad.
Autoras clave: Margaret Mead, Ruth Benedict.
Corrientes de la Segunda Mitad del Siglo XX
1. Estructuralismo
La mente humana organiza símbolos mediante oposiciones.
Autor principal: Claude Lévi-Strauss.
2. Interpretativismo / Simbólica
Cultura como red de símbolos.
Representante: Clifford Geertz.
3. Materialismo Cultural
Factores ecológicos y económicos estructuran la cultura.
Autor: Marvin Harris.
Enfoques Contemporáneos (1980–Presente)
Antropología feminista: género como construcción cultural.
Antropología posmoderna: crítica a la objetividad, reflexividad.
Antropología global: migraciones, identidades transnacionales.
Antropología política: poder, desigualdad y Estado.
