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El sentir de los cuerpos. Emociones y masculinidades en hombres migrantes.…
El sentir de los cuerpos. Emociones y masculinidades en hombres migrantes.
Se entiende el sentir del cuerpo, como los usos, representaciones y expresiones de los sentimientos.
A partir de la experiencias del cuerpo de los migrantes braceros.
El programa brasero surge en 1942 y termina en 1964. Se desarrolla a partir de la necesidad de mano de obra en el campo de Estados Unidos, consecuencia de la Segunda Guerra Mundial.
Por lo que se llega a un acuerdo binacional, entre México y Estados Unidos de América, para que los hombres agricultores mexicanos trabajen en el campo de EUA.
En cuanto al contexto social de México, se vivía la reestructuración de gobierno después de la Revolución Mexicana, lo cual generaba conflictos armados internos.
Los migrantes experimentaron procesos economicos y sociales que afectaron las actividades productivas en sus ranchos, por eso migraron.
El autor a partir de estas experiencias aborda dos conceptos clave, el "aguante" y "gusto"
El gusto, puede interpretarse como la alegría o nostalgia de los agricultores por trabajar el campo.
Convertirse en hombres trabajadores es un proceso que van adquiriendo desde pequeños.
Trabajar no es un problema para esos hombres debido a que forma parte de sus subjetividad - como hombres- y experimentada emocionalmente como "gusto" en la mayoría de los varones migrantes de este estudio.
Pierre Bourdieu sostiene que la virilidad implica, simultáneamente, vulnerabilidad, llevando a los hombres a someterse a pruebas de hombría, muchas de ellas dotadas de violencia y competencia.
La vulnerabilidad se expresa en desequilibrios emocionales que experimentan los hombres con tal de demostrar su masculinidad en el "aguante" y "no rajarse".
A partir del rol de proveedor, trabajador, y lo que significa ser hombre en la sociedad mexicana.
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El aguante, puede ser entendido como una expresión emocional y corporal, representando resistencia, fuerza, y responsabilidad por proveer a sus familias
De hecho, para poder participar en este programa era necesario aprobar un chequeo inicial, en donde se evaluaba que no se tuviera alguna afección al corazón, y que se tuvieran todas las extremidades completas (ej. los dedos).
Además los cuerpos de los migrantes eran sometidos a tratamientos previos a su labor en el campo, como baños colectivos, y fumigaciones, esto para no contaminar los campos.
Estando en el Norte los migrantes, tenían que demostrar ante sus parones y mayordomos un cuerpo trabajador y, a través de ese sello corporal validarse como hombres.
Las manos como principal mecanismo de trabajo se expanden - en términos físicos, emocionales y simbólicos- con la ayuda de otros instrumentos que agilizan la productividad del cuerpo.
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Torres, J. M. S. El sentir de los cuerpos. Emociones y masculinidades en hombres migrantes. Expedicionario, Revista de Estudios en Antropología, (3), 10-13
El estudio fue realizado a partir de la etnografía histórica, usando entrevista en el presente, y una reconstrucción histórica a partir de documentos. Partiendo del presente al pasado.
