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PLATÓN “El…
PLATÓN
“El ideal de la ciudad Justa”
El objetivo político
Fin político: la creación de una ciudad justa.
Filosofía como herramienta de trasnformación social.
Obra “La República” Propuesta de que solo los filósofos deben gobernar.
Ideas son las realidades perfectas que existen más allá del mundo físico.
La justicia por lo que debe situarse por encima de cualquier voluntad particular.
Gobernante justo no busca su propio beneficio, sino el bien común.
El Mito de la Caverna
El Mito de la Caverna simboliza el proceso educativo y político del ser humano.
La caverna representa una sociedad dominada por la ignorancia, donde ni gobernantes ni ciudadanos conocen la verdad.
La educación es el proceso de liberación que conduce del error al conocimiento.
(Polis sin educación es una polis sin justicia).
La relación entre conocimiento y política
Imaginación (eikasía):
conocimiento basado en sombras y apariencias.
Creencia (pistis):
conocimiento empírico del mundo sensible.
Pensamiento matemático (diánoia):
razonamiento abstracto.
Dialéctica (noesis):
conocimiento de las Ideas puras.
La ciudad ideal
El Estado educador:
Educar a la cuidad, seleccionar a los mejores individuos no por nacimiento, sino por virtud e inteligencia, para convertirlos en gobernantes.
Abolición de la familia y la propiedad privada:
Platon cree que os intereses familiares y materiales pueden corromper a los gobernantes
Eugenesia:
mejores individuos se unan entre sí para engendrar hijos igualmente aptos
Filósofos y guardianes deben renunciar a la familia y a la propiedad privada, viven en comunidad y se dedican a su labor.
Igualdad de la mujer:
Mujeres tienen las mismas capacidades naturales que hombres, pueden desempeñar las mismas funciones políticas o militares.
Crítica de la democracia:
Platón desconfía de la democracia porque cree que el pueblo, al ser ignorante, puede dejarse manipular y elegir tiranos.
Libertad excesiva = esclavitud.
Si el Estado educa correctamente, ¿no podría llegar a existir una democracia ilustrada?
Organización del Estado basado en la justicia.
Virtud correspondiente
Parte del alma
Racional
Irascible
Apetitiva
Clase social
Gobernantes / filósofos.
Guardianes (defensores)
Productores (artesanos, campesinos)
Sabiduría y prudencia
Valentía y fortaleza
Templanza y moderación
La teoría de las Ideas
Las Ideas son modelos o esencias universales que dan forma a todas las cosas particulares.
Las Ideas son eternas, perfectas e independientes del mundo físico.
El mundo sensible solo ofrece copias imperfectas de esas Ideas.
verdadero conocimiento no se obtiene por los sentidos, sino por la razón.
El filósofo, al contemplar las Ideas, puede entender lo que es la
Justicia, el Bien o la Belleza
en sí.
todas las cosas bellas participan de la Idea de Belleza.
El dualismo platónico
Mundo sensible
cosas materiales, cambiantes y corruptibles.
Solo se conoce a través de los sentidos.
Produce un conocimiento inseguro y relativo (opinión o doxa).
Mundo inteligible
Ideas, que son eternas e inmutables
Mito de la Caverna como simolo del dualismo
El fondo oscuro simboliza el mundo sensible y la ignorancia.
La salida al exterior simboliza la ascensión al conocimiento racional.
El sol representa la Idea del Bien, origen de la verdad y la justicia.
Solo puede conocerse por la razón.
Produce el conocimiento verdadero (episteme)
El conocimiento como reminiscencia
Conocer es recordar.
Conocer el bien y la verdad equivale a recordar la sabiduría que el alma poseía
El aprendizaje consiste en reconocer lo que ya estaba en el alma
conocimiento no se adquiere por los sentidos, sino mediante la reflexión interior.
El conocimiento y la jerarquía social
Platón propone una educación obligatoria para todos los miembros de la ciudad, pero solo los más sabios (los filósofos) deben gobernar.
Productores:
conocimientos prácticos (agricultores, artesanos).
Guardianes:
defensa y orden (soldados).
Gobernantes:
conocimiento de la verdad y el bien (filósofos).