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FILOSOFIA R - Coggle Diagram

- - - - Esaltazione dell’interiorità e del sentimento contro la fredda ragione illuminista.
      - Ritorno alla natura, vista non più come semplice oggetto di studio, ma come forza viva, spirituale e divina.
      - Superamento dei limiti kantiani: Kant sosteneva che la nostra ragione può conoscere solo i fenomeni, non il noumeno (la cosa in sé). I romantici vogliono invece oltrepassare questi limiti attraverso l’arte, la religione e la filosofia.
      - Centralità dell’assoluto, una realtà totale e infinita con cui l’uomo aspira a ricongiungersi.
- - - - Tesi – affermazione di un’idea o di uno stato.
      - Antitesi – negazione o contrasto della tesi.
      - Sintesi – superamento dei due momenti precedenti in una nuova unità (Aufhebung = “superamento conservando”).
      - Questo processo si ripete continuamente nella storia, nella natura e nello spirito umano.
    - - È l’opera che descrive il cammino dello Spirito verso la piena consapevolezza di sé, passando attraverso varie tappe.
      - Le fasi principali:
        
        1 coscienza
        
        Certezza sensibile: conoscenza immediata (qui e ora), ma superficiale.
        
        Percezione: comprensione più profonda, ma ancora limitata.
        
        Intelletto: l’uomo comprende che la conoscenza è dentro di sé.
        
        Autocoscienza
        
        L’uomo diventa consapevole di sé stesso attraverso il rapporto con gli altri:
        
        Dialettica servo-padrone: il servo, attraverso il lavoro, raggiunge la vera libertà e coscienza di sé.
        
        Stoicismo e scetticismo: tentativi di libertà interiore.
        
        Coscienza infelice: nasce nel cristianesimo medievale; l’uomo si sente diviso tra la sua finitezza e l’infinità di Dio.
        
        Ragione
        
        L’uomo pone se stesso come fondamento di ogni conoscenza.
        
        Si sviluppa attraverso:
        
        Ragione osservativa (osserva la natura ma la separa da sé),
        
        Ragione attiva (cerca di dominarla),
        
        Coscienza collettiva (riconciliazione tra individuo e comunità).
- - - - Religione naturale: le divinità sono legate alla natura e agli animali.
      - Religione artistica: (Grecia) gli dèi sono rappresentati come figure umane ideali.
      - Religione rivelata: il cristianesimo, con la nascita, morte e resurrezione di Cristo, rappresenta la dialettica perfetta (tesi–antitesi–sintesi).
      - La religione culmina nel sapere assoluto, cioè la pura filosofia, in cui lo spirito si riconosce pienamente come ragione universale.
  - - - Hegel spiega la presenza del male e del dolore come momenti necessari allo sviluppo dello Spirito.
      - Il “negativo” non è un errore, ma una tappa indispensabile della crescita della razionalità e della storia.
      - Senza conflitto, non ci sarebbe progresso.
- - - - La sua visione è panteista: Dio e Natura coincidono.
      - La moralità non deriva da regole astratte o dogmi, ma dal sentimento di armonia che l’uomo deve instaurare con il mondo.
      - L’uomo trova senso alla propria vita solo riconnettendosi con la natura e con gli altri esseri umani.
    - - Johann Gottlieb Fichte
        
        Parte da Kant ma cerca di superarlo.
        Al centro della sua filosofia c’è l’Io, che pone se stesso e si afferma attraverso un processo in tre momenti:
        
        io pon
        
        L’Io pone se stesso (affermazione dell’identità).
        
        L’Io pone il non-Io (riconoscimento del limite, della realtà esterna).
        
        L’Io pone un Io divisibile, che si riconcilia con la natura.
    - - Esalta la natura come manifestazione dello spirito.
      - Attraverso l’intuizione intellettuale, l’uomo può cogliere l’unità profonda tra spirito e natura.
      - Hegel però rifiuta l’idea di un’intuizione immediata: per lui tutto deve passare attraverso la ragione.