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La herencia grecorromana en la cultura occidental - Coggle Diagram
La herencia grecorromana en la cultura occidental
Tópicos de la literatura
la literatura romana sobrevivió hasta la Modernidad.
La vida como un camino de conocimiento
El elogio de la vida sencilla:
La búsqueda del lugar perfecto
la ciencia ¿Sería el ser humano capaz de alcanzar la verdad?
el mundo de la ciencia se lograron una serie de hitos que mostraron la posibilidad de alcanzar la verdad Pitágoras y su teorema...
Platón podría alcanzar esa verdad se identificaba con el bien y la belleza.
para los sofistas no era seguro que pudiéramos alcanzar la verdad si es que existía; eran escépticos creían que no podrían comunicarla.
El origen de los géneros literarios
La oratoria floreció en el mundo grecorromano, siendo crucial en la democracia ateniense para persuadir en asambleas y tribunales. Destacan figuras como el griego Demóstenes y el romano Cicerón.
La novela se originó en la literatura romana con obras como El Satiricón de Petronio y El asno de oro de Apuleyo, sirviendo de precedente para la novela contemporánea.
La tragedia griega fue un género preferido en el teatro antiguo, con grandes exponentes como Eurípides, Sófocles y Esquilo. El texto menciona que sus obras se siguen representando hoy, como en el Festival de Teatro Clásico de Mérida.
La poesía lírica latina, que expresaba los sentimientos del autor, tuvo su apogeo con obras como las Metamorfosis y el Arte de amar de Ovidio, y las Odas de Horacio.
La épica de Homero (Ilíada y Odisea) inspiró obras posteriores como los cantares de gesta (Cantar de mio Cid) y sagas de fantasía contemporánea (El señor de los anillos).
Pensamiento autónomo: la filosofía
filosofía clásica de la virtud:
Platón: La razón debe guiar al alma.
Aristóteles: La virtud se encuentra en el "justo medio" (prudencia, justicia, fortaleza, templanza).
Autonomía de la Razón: La filosofía se independiza del mito y la tradición para explicar los fenómenos a través de la razón.
Vigencia: El pensamiento actual autónomo y centrado en el ser humano hunde sus raíces en estos clásicos, cuya labor de fundamentación y crítica sigue siendo imprescindible.
Ética y Felicidad (Eudaimonía): La finalidad humana es la felicidad (que solo se alcanza en sociedad, en la polis), ligada a la virtud (areté) y los valores morales.
Humanismo: El ser humano se convierte en el centro de estudio y actividad. Se cita a Protágoras: "El hombre es la medida de todas las cosas...".