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CH 2 : Le DN ancien (suite 7.5.5) - Coggle Diagram
CH 2 : Le DN ancien (suite 7.5.5)
Rappel
La querelle des universaux
= dernier moment chrétien après des siècles de christianisme (eurocentré dans ce cours)
Discutent de l’existence de ces universaux : la Rose, la Justice ...
Avec 2 camps :
Un plus conservateur qui dit ça existe = les réalistes
Un, un peu plus ouvert = les nominalistes qui non ce n’est qu’un nom
=> ouvre au caractère volontaire du droit
Premier frémissement de ce que l’on va appeler la modernité
Modernité => ne s’agit pas d’un ensemble de découvertes techniques mais d’une modernité philo que l’on peut définir comme le passage de l’hétéronomie à l’autonomie : du fait que la loi vienne de l’extérieur au fait qu’on se la donne soi-même
/!\ pas passage du DN ancien au DP => d’abord passage du DN ancien au DN moderne
Dans le DN ancien on avait cette générale idée que le DN, l’idée de nature c’était l’ordre des choses
A => les choses sont données ; la justice est dans la nature, elle est déjà donnée
Mais elle est aussi extérieure à nous => pensée romaine (stoïcisme), pensée chrétienne liée à l’ordre divin
On va doucement avoir des critiques ce cette idée la qui von ouvrir à la question de la modernité
Vont ouvrir au caractère volontaire du droit
Ouvrir vers une forme de positivisme => que le droit serait positif mais pas encore le positivisme de Kelsen)
On arrive à la modernité comme courant philo : passage de l’hétéronomie et de remise en question de t cet ordre
Ce passage offi en histoire => 1453 ou 1492
1453 : chute de l’empire byzantin => pôle chrétien en orient
Intellectuel reviennent en Italie avec des manuscrits => Renaissance
Prise de Byzance pas les ottomans
1492 : débarquement en Amérique par Christophe Colomb et début de la colonisation
Montre dimension coloniale de la modernité liée avec la découverte scientifique et les progrès ...
Réforme protestante : Luther qui en cause l’ordre de l’Eglise auj app catholique